پژوهشگر:انیس عسگری

                                                                استاد راهنما:آقای منصور صفری مقدم

                                                                استاد داور:جناب آقای محرابی

خدا شناسی و علم کلام ،فقه اکبراست و آن را هر کس باید به اندازه درک خود به طور استدلالی بشناسد.فقه اصغر یا علم فقه علمی است به احکام شرعی از طریق استنباط و اجتهاد و بر این اساس ،فقیه به کسی گفته می شود که با فراگیری علوم و دانش های مورد نیاز ،توانایی لازم برای استنباط احکام از منابع دینی را داشته باشد و منابع مورد اجتهاد و استنباط او عبارت اند از:قرآن،سنت،عقل و اجماع.قسمتی از فقه به اداره اجتماع،از قبیل امامت و ولایت و رهبری،نصب امرا ی ارتش،جمع آوری وجوهات شرعی و مالیات ،جلو گیری از زشتی ها و منکر ها،برگزاری مراسم هفتگی و یا سالانه مانند نماز جمعه و حج،امر به معروف و نهی از منکر ،شورا ،مرابطه و…و نیز تنظیم روابط جوامع اسلامی با کشور ها و جماع های غیر مسلمان مربوط می شود.این قسمت از فقه اسلام را فقه سیاسی می نامند.بنابر این فقه سیاسی اسلام مجموعه ای است از قواعد و اصول فقهی و حقوقی که عهده دار تنظیم روابط مسلمین با خودشان و ملل غیر مسلمان عالم بر اساس مبانی قسط و عدل ،و تحقق فلاح،آزادی و عدالت را منحصر در سایه توحید عملی می نامند.فقه سیاسی عرصه مسائل نو پیدا و حوادث واقعه است و در این میان ،قواعد فقه سیاسی نقش ویژه ای در پاسخ گویی به این مسائل دارد.این قواعد راهکار هایی ،قابل فهم و انسجام یافته برای استفاده همگان ارائه داده و آشنایی با آنان حاکمان را نیز به پیروی از اصول و مقررات وادار می کند.اسلام دین تمام تاریخ است و در همه زمان ها یگانه مسلک و دین حق بشریت بوده و خواهد بود،لذا اسلام در تمام زمینه ها و مسائل بشری دارای نظامات ویژه الهی خود می باشد.از جمله در نظام اجتماعی و سیاسی خود دارای شکل رهبری خاصی است که در قرآن مجید از این نوع رهبریت به ولایت تعبیر شده است.ولایت فقیه یکی از ارکان فقه سیاسی می باشد و با در نظر گرفتن روایات و متون و آثاری که در زمینه ولایت فقیه وارد شده با جرات می توان گفت که این مساله محور تفکرات اجتماعی و سیاسی اسلام بوده و حلقات مباحث فقه سیاسی را به هم پیوند می دهد.