سعید بن جبیر گوید:امام سجاد صلوات الله علیه فرمود:

در قائم ما،نشان هایی از هفت پیغمبر وجود دارد:نشانی از پدر ما آدم،نشانی از نوح،نشانی از ابراهیم،نشانی از موسی،نشانی از عیسی،نشانی از ایوب،نشانی از محمد (ص).

نشان آدم و نوح طول عمر است.نشان ابراهیم پنهانی ولادت و کناره گیری از مردم است.نشان موسی پنهانی و عدم امنیت است.نشان عیسی اختلاف مردم درباره اوست.نشان ایوب فرج بعد از گرفتاری است.نشان محمد(ص)خروج با شمشیر است.

                                                                                                                                     گل سوره های انتظار   محمد حسین صفا ، خواه عبدالحسین طالعی

سال سیزدهم بعثت مبدا هجرت رسول اکرم (ص)از مکه به مدینه بود ،و در آن شب در غار ثور مخفی شد و حضرت امیر (ع)جان خود را فدای جان شریف او نمود و در جای آن حضرت خوابید و از شمشیر های قبائل مشرکین پروا نکرد و فضل و برادری خود را با آن حضرت بر جمیع عالم ظاهر گردانید و آیه کریمه و من النس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله در شانش نازل شد.

روز اول:علماء گفته اند که مستحب است برای تشکر نعمت سلامت رسول خدا و امیر المومنین صلوات الله علیهما روزه بدارند و زیارت آن بزرگوار در این روز مناسب است.

                                                                                                                                                                                  مفاتیح الجنان

روزی سقراط-حکیم معروف یونانی-مردی را دید که خیلی ناراحت و متاثر است.علت ناراحتی او را پرسید ،مرد پاسخ داد در راه که می آمدم یکی از آشنایان را دیدم سلام کردم جواب ندادو با بی اعتنایی و خود خواهی گذشت و رفت و من از این طرز رفتار ناراحت شدم.سقراط گفت:چرا رنجیدی؟مرد با تعجب گفت خوب معلوم است چنین رفتاری ناراحت کننده است.سقراط پرسید:اگر در راه کسی را می دیدی که به زمین افتاده و از درد و بیماری به خود می پیچد آیا از دست او دلخور می شوی؟مرد گفت معلوم است که دلخور نمی شوم.سقراط پرسید بجای دلخوری چه می کردی؟گفت:احساس دلسوزی و شفقت؛و سعی می کردم طبیب یا دارویی به او برسانم.سقراط گفت همه این کارها را به خاطر آن می کردی که او را بیمار دانستی،آیا انسان فقط جسمش بیمار می شود ؟و آیا کسی که رفتارش نادرست است بیمار نیست؟اگر کسی فکر و روانش سالم باشد هرگز رفتار بدی از او دیده نمی شود .باید به جای دلخوری و رنجش نسبت به کسی که بدی کرده دلسوزاند و کمک کرد و به او طبیب روح و داروی جان رساند …پس از دست هیچ کس دلخور مشو و آرامش خود را هرگز از دست مده و بدان که هر وقت کسی بدی می کند در آن لحظه بیمار است.

…..اسلام در کنار زینت های مادی زینت های معنوی را مطرح می کند.

امام معصوم (ع)فرمود:وقتی در مقابل آیینه قرار می گیری ،این دعا را بخوان:خدایا همان گونه که ظاهرم را زیبا قرار دادی ،اخلاقم را زیبا قرار بده.

در احادیث می خوانیم:                                                     زینت دین صبر و تسلیم است.

زینت زمامداری عدالت است.             زینت انسان ایمان است.               زینت خدمت منت نگذاشتن است.             زینت زن عفاف و حجاب است.

                                                                   و زینت مجالس نام علی ابن ابیطالب است.

اسلام برای زینت و آرایش مرزهایی قرار داده است که در اینجا به چند نمونه از آنها اشاره می کنیم:

1-زینت و آرایش نباید به تجمل پرستی کشیده شود؛زیرا مانع حق پرستی می گردد.

2-رینت و آرایش نباید به مد پرستی بینجامد؛زیرا مانع استقلال فرهنگی و فکری می شود.

3-زینت و آرایش نباید به چشم و هم چشمی برسد؛زیرا مانع آرامش روانی می شود.

4-زینت و آرایش نباید به اسراف بینجامد؛زیرا مانع صفا و یکپارچگی می گردد.

5-زینت و آرایش نباید به خودنمائی و فساد برسد که مانع عبودیت و تربیت انسان خواهد شد.

محمود اکبری     دختران پندها و هشدارها

حیا یکی از ارزش ها و دستورات دین مبین اسلام است که منشا آثار و برکات فراوانی است.در اینجا به چند مورد از آنها اشاره می کنیم :

1-حیا عامل باز دارنده از زشتی ها:امام علی (ع)می فرماید:الحیاءیصد عن فعل القبیح:حیا مانع انجام کارهای زشت و قبیح می شود.اگر روح حیا در جامعه تقویت شود بسیاری از نزاع ها و اختلاف های خانوادگی و آسیب های اجتماعی از بین خواهد رفت؛زیرا افکار عمومی یکی از بزرگترین عوامل جلو گیری از گناه و فساد است و بسیارند دختران و پسران هوسرانی که فقط از تنفر مردم می ترسند و بدون تردید شکنجه تنفر افکار عمومی و ملامت های مردم از کیفر زندان و شلاق به مراتب سخت تر است و افراد آلوده به گناه از رسوایی عمومی بیشتر رنج می برند تا سایر شکنجه ها.

2-حیا موجب عیب پوشی:یکی از برکات حیا عیب پوشی است.امام علی (ع)فرمودند:کسی که لباس حیا بر تن کند ؛عیبش بر مردم پوشیده می ماند.مردم عیوب فرد با حیا را نمی بینند زیرا هر زمان که می خواهد رفتار نا پسندی از خود نشان دهد حیا از آن جلو گیری می کند در نتیجه مردم رفتاری که برای او عیب محسوب شود از او نمی بینند.

3-عفت و پاکدامنی:امام علی (ع)فرمودند:ثمره حیا پاکدامنی است.و در روایت دیگر فرمود:به اندازه حیاء پاکدامنی است.

                     گر حیا نبود بیفتد رسم عصمت از میان                ور حجابی در میان است از تقاضای حیاست

محمود اکبری،  دختران پندها و هشدار ها

در زمان خلیفه مهدی عباسی عالمی به نام شریک از دشمنان سر سخت خلیفه به شمار می آمد و خلیفه هر چه به آزار و اذیت او می پرداخت مقام و منزلتش در دل مردم بیشتر جای می گرفت .خلیفه سر انجام تصمیم گرفت کاری به عنوان آزمایش به مرحله اجرا درآورد.پس شریک را به هر نحوی که بود به مجلس خود دعوت کرد.هنگامی که شریک به حضور وی آمد خلیفه گفت آیا می دانی که قضاوت عادلانه هر صاحب حقی را به حقش می رساند؟و آیا این را هم آگاهی که قاضی ها فساد می کنند؟لذا چنین پنداشتم که رمز نجات امت این است که شما منصب ریاست قضاوت رابپذیرید.شریک در جواب گفت :من حاضر نیستم به خاطر نجات دیگران خود را در معرض هلاکت فرار دهم.خلیفه گفت:پس این فرزند مرا درس زمام داری بیاموز!زیرا با این کار رفع گرفتاری از مردم نموده ای چون بعد از من او خلیفه خواهد شد.شریک این خواسته را هم رد نمود.خلیفه از شریک جهت صرف نهار دعوتی به عمل آورد.پس از اصرار زیاد شریک دعوتش را اجابت کرد.خلیفه دستور داد غزای مخصوص خودش را برای شریک آوردند،شریک از آن غذا بسیار خوشش آمد و تمامش را تناول نمود.پس از آن خادم که برای چیدن سفره آمده بود از حاضرین سوال کرد که شریک با غذا چه کرد؟به او گفتند تمامش را میل نمود،خادم در جواب گفت:والله پس از این شریک دیگر رستگار نخواهد شد .هنگامی که آن عالم خود باخته لذت غذای حرام را احساس کرد رو به خلیفه نموده و گفت :اکنون دانستم کلامت حق است،بنا بر این حاضرم به فرزندت اسلوب خلافت بیاموزم و خود نیز منصب ریاست قضاوت و وزارت را بپذیرم،خلیفه خوشحال شد.چند ماه اول حقوق ماهیانه اش را به در خانه می آوردند ولی پس از مدتی خودش برای گرفتن حقوق به بیت المال می رفت و فورا به او داده می شد.یک مرتبه مسئول پرداخت حقوق قدری تعلل ورزید و او را معطل ساخت؟شریک عصبانی شد.مامور حقوق به شریک گفت:مگر چیزی به ما فروخته ای که آمده ای مطالبه پول آن را می نمائی؟شریک در جواب گفت:بلی دین خود را که پر ارزش ترین چیز هاست فروختم.

     به یاد رفیقان                                                                                       

                    حرفی بگوی و از لب خود کام ده مرا                                                     ای عشق شعله بر دل پر آرزو بزن

                   ساقی ز پا فتاده شدم جام ده مرا                                                        چندی رهایی از هوس خام ده مرا

                   فرسوده دل ز مشغله جسم وجان بیا                                                   جانم بگیر و جام می از دست من مگیر

                   بستان ز خود فراغت ایام ده مرا                                                            ای مدعی هر آنچه دهی نام ده مرا

                 رزق مرا حواله به نامحرمان مکن                                                            مرغ دلم به یاد رفیقان به خون تپید

                  از دست خویش باده گلفام ده مرا                                                          یا رب امید رستن از این دام ده مرا

                بوی گلی مشام مرا تازه می کند                                                             بشکفت غنچه دلم ای باد نو بهار

                ای گلعداز بوسه به پیغام ده مرا                                                              خندان دلی بسان “امین"وام ده مرا

                بنما تبسمی و خزانم بهار کن

              ای نخل بارور گل بادام ده مرا

             عمرم برفت و حسرت مستی ز دل نرفت

             عمری دگر ز معجزه جام ده مرا

اگر نماز مستحب با حق همسر منافات داشته باشد اقامه آن جایز نیست.در نماز مهم ترین موقعیت ها سجده است.از جمله دعاهای وارده در سجده آخر نماز درخواست تامین هزینه زندگی خود،همسرو خانواده است.همان گونه که در حال نماز که مهمترین عبادت هاست به خانواده توجه شده ،در جایی دیگر از کنار خانواده به خدا توجه شده است،آنجا که قران کریم می فرماید:نساوکم حرث لکم فاتوا حرثکم انی شئتم و قدموا لانفسکم و اتقوا الله واعلموا انکم ملاقوه"در این آیه که سخن از آمیزش جنسی است با جمله “قدموا لانفسکم"ذهن ها را به آینده نگری و قیامت متوجه می کند و به انسان می گوید؛تو فقط غریزه و لذت نیستی،بلکه وظیفه تو فراهم کردن توشه برای آخرت است.راستی این چه مکتبی است که از سجده به سمت حقوق همسر و از همسر به سمت خدا وقیامت سوق می دهد.

همچنین پیامبر اکرم (ص) می فرماید:نماز برخی افراد قبول نمی شود،یکی از آنها زن نافرمان و ناشزه ای است که همسرش از او عصبانی باشد.

                               محسن قرائتی    پیوند های نماز

ابزار محبت شیوه های متفاوتی دارد که بهترین آنها در آغوش گرفتن ،نوازش کردن،سخن گفتن ملایم،بازی با فرزند و بوسیدن او است.اسلام در این زمینه سفارش ها و توصیه های فراوانی داشته است از جمله:

1-بازی با کودکان:والدین باید با در نظر گرفتن  موقعیت سنی کودک وسایل یازی برای او تهیه کنند.به علاوه شایسته است گاهی نیز با او همبازی شوند یا به خواسته های کودک برای بازی با او پاسخ مثبت دهند.زیرا مشارکت والدین در بازی فرزندان گرچه اندک از وقت آنان را می گیرد اما آثار بسیار خوبی دارد.خوب است والدین در بازی نظم قانون و قاعده بازی سالم را به آنان آموزش دهند.

2- وفای به عهد:دستور دیگر اسلام به والدین عمل کردن به وعده هایی است که به آنان می دهند.زیرا با عمل نکردن به وعده ها شخصیت آنان را تحقیر کرده و به آنان درس دروغ گویی می دهند و با گفتار بی عمل خود سخنانی را هم که در آینده خواهند گفت از پیش بی اعتبار خواهند کرد.

3-احتراو تکریم کودک:احترام به کودک یکی از عوامل مهم پرورش شخصیت او به شمار می رود.کودکی که مورد تجلیل و احترام قرار گیرد بزرگوار و شریف و با شخصیت بار می آید و برای حفظ شخصیت خود از کارهای زشت اجتناب خواهد کرد.کودکی که مورد احترام قرار می گیرد از رفتار والدین خود تقلید می کند و به دیگران و پدر و مادر خود احترام می گذارد.از مصادیق احترام این است که مثلا برای او حق مالکیت قائل شوند،یا زمانی که به یکی از وسایل او احتیاج پیدا کردند،به مالکیت او احترام بگذارند و از او اجازه بگیرند.این کار نوعی محبت به فرزند و تکریم اوست و در تکوین و شکل گیری شخصیت کودک تاثیر مستقیم دارد.