برخی از صفات و انحرافات فکری اخلاقی آنقدر مبغوض خداوند است که به هیچ وجه قابل گذشت نیست مگر آنکه شخص خود را از آن تهی کرده و به صفات کمالیه مقابلش مزین سازد.وجودچنین صفاتی در شخص گنهکار مانع از پذیرفتن استغفار می گردد.

گناهان مانع از پذیرفتن استغفار:

1-نفاق و دورویی:یکی از آثار نفاق،دروغ گویی و مخالفت ظاهر با باطن است.از اینرو است که خداوند استغفار چنین افرادی را قبول نمی کند.نفاق و دورویی آنچنان انسان را از میدان مغفرت و رحمت خداوند دور می سازد که اگر پیامبر رحمت (ص)نیز برای او استغفار و درخواست آمرزش کند،خداوند نمی پذیرد.

2-شرک به خداوند:خداوند در قرآن هر گناهی به جز شرک به خودش را قابل آمرزش معرفی می کند.شدت مبغوضیت شرک به خداوند در حدی است که علاوه بر اینکه مانع از پذیرش اعمال عبادی انسان ،از جمله استغفار و توبه اش می شود؛مانع از پذیرش استغفار رسول خدا (ص) و مومنان در حق او نیز می گردد.

3-ریا و خود نمایی:این صفت رذیله مهمترین حجاب بین بنده و خالق،وبزرگ ترین مانع پس از شرک برای پذیرش اعمال بندگان خداست.

4-حق الناس:استغفار از چنین گناهانی زمانی مقبول درگاه خداوند می شود که صاحبان حق را نیز از خود راضی کنیم.اگر حق مالی است به او برگردانیم،اگر حق عرضی است اعاده حیثیت کنیم،ویا به هر صورت دیگری که هست رضایت صاحب حق را بدست بیاوریم،آنگاه از خداوند طلب آمرزش کنیم.

5-اصرار بر گناه:مانع دیگر برای پذیرش توبه تکرار گناه و دست نکشیدن از کار زشتی است که از آن توبه می کند.کسی که مرتب گناهی را انجام می دهد و استغفار هم می کند مانند کسی است که خدا را مسخره می کند و بویی از واقعیت نبرده است.

                                                تجربه شیرین ندامت       محمد حسین یوسفی

نماز عبادتی است که بر انبیای پیشین نیز واجب بوده است.

نماز:نور،برهان،عمود دین،پرچم ایمان،بهترین اعمال،بهترین وسیله توسل،نور چشم پیامبر،اول واجب دین برای انسان،اولین چیزی که باید به تازه مسلمان آموزش داد،اولین چیزی که در روز قیامت مورد محاسبه قرار می گیرد،آخرین وصیت پیامبر،وسیله نجات از آتش قیامت،و میزان اعمال می باشد.

آثار نماز برای نماز گزار:محبوبیت نزد فرشتگان،برکت رزق،وسیله طرد شیطان،راحتی بدن،سلاحی علیه کافر،مستجاب شدن دعا،شفیع برای ملک الموت،انس در قبر،و جواب نکیر و منکر است.                                               پیوند های نماز محسن قرائتی

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:هر کس کودکی داشته باشد باید با او کودکی کند.همبازی شدن با کودکان به عنوان یک روش تربیتی در سیره رسول خدا (ص)مشهود است.جابر ابن عبد الله انصاری می گوید:وارد بر رسول خدا (ص) شدم دیدم حسن و حسین (ع) بر پشت آن حضرت سوار شده بودندو آن حضرت بچه ها را بر پشت خود حمل می کردو می گفت :شتر شما خوب شتریست و شما خوب سوار کارانی هستید.

شاد نمودن کودکان:هر کس فرزندش را ببوسد برایش حسنه ای می نویسد  هر کس او را شاد گرداند خداوند او را در قیامت شاد می کند و هر کس به او قرآن بیاموزد والدین او را در قیامت فرا می خوانند و دو لباس به آنان می پوشانند که صورت های اهل بهشت از نور آن حله ها روشن می شود.روش رسول خدا (ص) این بود که وقتی بچه خردسالی را نزد او می آوردند تا برایش دعا کند یا نامگذاری نماید،آن بچه را در دامان خود می گذاشت چه بسا برخی از اوقات بچه ،لباس پیامبر را نجس می کرد و اولیای طفل ناراحت می شدند و بر بچه بانگ می زدند .آن حضرت می فرمود:بچه را ناراحت نکنید سپس دعایش را ادامه می داد و بعدا لباسش را می شست.

                   هفت آسمان جوانی ،گلبرگ هایی از زندگانی پیامبر اسلام ،بخش فرهنگی دفترمرجع عالیقدر حضرت ایت الله العظمی فاضل لنکرانی

شهادت اوج بندگی انسان است و تمام حضرات معصومین (ع) و حتی وجود مقدس امام زمان (ع) به وسیله شهادت به محضر خدا رسیدند و زمانی که قسیسین حضرت حق، محضر امام زمان را درک می کننددر رکاب ایشان به شهادت می رسند.در روایت شریفی به نقل از پیامبر اسلام (ص) آمده است که روزی حضرت موسی ابن عمران به خداوند عرضه داشت خدایا حال دوست من که شهید شده ،در عالم برزخ چگونه است؟خداوند به حضرت موسی (ع) گفت:او در جهنم است؛حضرت با تعجب به خدا عرضه داشت خدایا مگر وعده نکرده ای که شهید با اولین قطره خونش به بهشت می رود و همه گناهانش بخشیده می شود،خدا به حضرت موسی (ع) گفت :بله اما دوست تو اصرار به آزردن پدر و مادرش داشت و من عمل کسی را  که به پدر و مادرش ستم کند قبول نمی کنم،حتی با شهادت؛بنا براین کسانی اسمشان در طومار شهدا نوشته می شود که عاق والدین نباشد.

روایتی از امام زین العابدین (ع)در کتاب رساله حقوق نقل شده است که :و اما حق پدرت را باید بدانی که او اصل و ریشه توست و تو شاخه او هستی، و بدانی که اگر او نبود تو نبودی،پس هر زمانی در خود چیزی دیدی که خوشت آمد بدان که از پدرت داری ،زیرا اصل و اساس وخوشی تو ،پدرت است،و خدا را سپاس بگزار و به همان اندازه شکر کن.

بنابر قول مشهور در سال 95ه.ق امام زین العابدین (ع) در سن 57 سالگی با زهری که ولید ابن عبد الملک یا هشام لعنهما الله به آن حضرت دادند ،به شهادت رسیدند.از حضرت صادق (ع) روایت شده است که در دنیا پنج نفر بسیار گریه کرده اند،حضرت آدم ،یعقوب و یوسف و حضرت فاطمه (س)و علی ابن الحسین (ع)…و اما علی ابن الحسین(ع)برپدرش حدود چهل سال گریه کرد.طعامی نزد او نمی آوردند جز آنکه گریان می شد تا اینکه…عرض کردند ای پسر پیغمبر !می ترسیم که شما با این همه غم و غصه از دست بروید، می فرمودند:"من از غم و اندوه خود به خدا شکوه می کنم و چیزی می دانم که شما نمی دانید . من قتلگاه اولاد فاطمه(س)  را به یاد نمی آورم جز اینکه گریه گلویم را می فشارد….”

                                           گر گلی پژمرده بینم در کنار غنچه ای                           هم رباب تشنه و هم شیرخوار آرم به یاد

                                          گر گلی بینم به شاخی،خارها بر گرد او                          راس باب و نوک نی با نیزه ها آرم به یاد

توسل به امام سجاد (ع) برای ایمن ماندن از ظلم ستمگران و ستم پادشاهان و برای رهایی از وسواس و وسوسه های شیطانی خصوصیت ویژه ای دارد.

ولید ابن عبد الملک پس از پدر زمام امور مملکت را در دست گرفت .ولید شخصی جبار ،سرکش و بی رحم بود.کار ولید به جایی رسیده بود که حتی عمربن عبد العزیز خود از خلفای اموی است در زمان حکومتش در باره ولید گفت :او از جمله کسانی بود که زمین را پر از ظلم و جور کرد.ولید بیشترین کینه را به امام سجاد (ع) داشت چرا که میدید با وجود آن حضرت حکومت و سلطه اش کامل نخواهد شد.امام سجاد (ع)از پشتوانه مردمی بزرگی برخوردار بود تا جایی که مردم با اعجاب از علم و فقه و عبادت آن حضرت سخن می گفتند و فقط کسی را سعادت مند می دانستند که توفیق دیدارش را می یافت.همه این مسائل موجب شد ولید بن عبد الملک که رویای حکومت بر مسلمین را در سر بپروراند.زهری از ولید روایت کرده که گفت :تا علی بن الحسین زنده است راحتی برای من وجود ندارد.به همین سبب چون حکومت به وی رسید تصمیم به ترور امام سجاد (ع)گرفت.او سمی کشنده برای حاکم مدینه فرستاد تا او را با امام (ع)بخوراند.حاکم مدینه نیز این جنایت هولناک را به انجام رسانید و روح بزرگ امام (ع)پس از اینکه آفاق را با نور علم و عبادت و خالی بودن از هوای نفس روشن کرده بود به سوی خالق خویش پرواز کرد.