1.انتخاب نامي نيكو

2.گفتن اذان و اقامه در گوش فرزندان و انجام عقيقه

3. بازي با فرزندان

4.رعايت اصل بي طرفي ،عدالت و مساوات بين فرزندان

5.داشتن برنامه جهت تمرين و تشويق و تربيت عبادي و ديني فرزندان

6.مكلف نمودن فرزندان به رعايت ادب و اخلاق اسلامي

7.استفاده از فرصت هاي مختلف جهت انتقال تجربيات و نصايح

1.امام علي (ع)از پيامبر اكرم(ص)نقل كردند كه آن حضرت فرمودند:خداوند متعال فرموده است :سوره حمد را بين خود و بندگانم تقسيم كردم به طوري كه نصف آن براي خودم و نصف ديگر براي بنده ام مي باشد.زماني كه بنده اي بگويد بسم الله الرحمن الرحيم ،خداوند مي فرمايد:بنده ام با نام من شروع كرد و حق آن عمل را آنگونه كه شايسته است به جا آورد و به همين دليل آن كار را براي او تمام مي كنم و در همه حالات برايش مبارك قرار مي دهم.

2.امام علي (ع) مي فرمايند:هر آنچه در قرآن است در سوره فاتحه است و هر چه در آن است در حرف (با)بسم الله و آنچه در با است در نقطه هست و من (حضرت علي(ع))نقطه زير با هستم.

3.يكي از اصحاب پيامبر مي گويد:من با پيامبر در مسجد بودم كه شخصي وارد شد و به نماز ايستاد و بعد از تكبير گفت:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولي بدون اينكه بسم الله بگويد سوره حمد را آغاز كرد و پيامبر اكرم(ص)آن را شنيدند و به آن مرد فرمودند:اي مرد!نماز خود را شكستي و باطل كردي مگر نمي دانستي كه بسم الله الرحمن الرحيم جزء سوره حمد است؟كسي كه آن را رها كند يك آيه را رها كرده است و كسي كه آيه اي را در قرائت نماز ترك كند نمازش باطل است.

4.ابن مسعود از صحابي بزرگ رسول خدا مي گويد:پيامبر اكرم (ص) فرمودند:كسي كه بسم الله الرحمن الرحيم را قرائت كند براي هر حرف از آن چهار هزار نيكي به او نوشته شده و چهار هزار گناه از او محو مي گردد و چهار هزار درجه نزد خداوند بالا مي رود.   

ايه الكرسي تاثيرات و داستانها      علي اكبر ميرزايي

رجايي هيچ كس نيست،رجايي هرگز نبايد به عنوان يك شخص مطرح باشد.مسئله،مسئله اسلام است.اگر من خيال كنم شما به خاطر من مي گوييد:"درود بر رجايي"حتما اشتباه كرده ام.شما به خاطر اسلام و به طرفداري از امام به اميد اينكه من مقلد امام باشم مي گوييد:"درود بر رجايي"والا ما درود بر شخص نداريم.خداوند در قرآن انسان را در حالي كه به عنوان اشرف مخلوقات ذكر كرده است در عين حال فرموده است:«ان النسان ليطغي ان راه استغني»اگر انساني چون رجايي احساس كند كه اين همه طرفدار دارد اگر خيال بكند كه اين همه مردم به خاطر اين پوست و گوشت و استخوان حركت مي كنند و بر او درود مي فرستند،خدا در قرآن گفته است ،احتمال انحراف رجايي و امثال او هست .پس اين مردم به خدا و اسلام و امامي كه مفسر شايان و بارزي از اسلام است درود مي فرستند.

از سخنان شهيد رجايي

در مورد فضائل آیه الکرسی روایات زیادی وارد شده است که هدف ما از ذکر این روایات شناخت همه جانبه این آیات می باشد که اگر مسلمانی برای رفع بیماری یا گرفتاری آن آیات را تلاوت نماید فلسفه آن را نیز بداند و با آگاهی کامل به استقبال این آیه بزرگ و پر محتوا برود.

1.پیامبر اکرم (ص)فرمودند:سوره بقره سرور قرآن و  آیه الکرسی سرور سوره بقره است زیرا در آن پنجاه کلمه وجود دارد که در هر کلمه ای پنجاه برکت است.

2.امام علی (ع)از پیامبر اکرم(ص)نقل می کنند که ایشان فرمودند:کسی که صدبار آیه الکرسی بخواند مثل این است که در تمام زندگی خود خداوند را عبادت کرده است.

3.امام علی(ع)فرمودند:کسی که آیه الکرسی را بعد از هر نماز واجبی بخواند تا نماز بعدی در پناه خداوند خواهد بود.

4.رسول گرامی اسلام (ص)فرمودند:کسی که چهار آیه اول بقره و آیه الکرسی و دو آیه قبل و بعد از آن را و همین طور،سه آیه آخر سوره بقره را بخواند چیز ناپسندی در جان و مال و خانواده اش وارد نمی شود.

5.حضرت محمد(ص)فرمودند:وقتی آیه الکرسی نازل شد آیه ای بود که از گنج عرش فرود آمده بود و هیچ بتی در شرق و غرب عالم وجود نداشت،مگر اینکه به صورت بر زمین افتاد و ابلیس با نزول این آیه ترسان شد و به یاران خود گفت :در این شب حادثه بزرگی اتفاق افتاده  است پس ای شیاطین به شرق و غرب بروید تا بدانید که چه حادثه ای به وقوع پیوسته است؟ابلیس و یارانش در سراسر زمین پراکنده شدند تا اینکه ابلیس  به شهر مدینه رسید و مردی را دید و از او پرسید :آیا در شبی که گذ شت حادثه ای رخ داده ،آن مرد جواب داد:رسول خدا(ص) به ما فرمودند:از گنج برای من آیه ای نازل شده است که به خاطر آن تمام بتها به صورت بر زمین افتاده اند.ابلیس به سوی یاران خود بازگشت و خبر نزول آیه الکرسی را به شیاطین داد و سپس گفت:رسول خدا(ص)گفته است  هر کسی این آیه را بخواند تا سه روز شیطان اطراف او نمی آید تا اینکه به سی روز رساند و سحر ساحرین تا چهل روز در او تاثیر نمی کند .سپس به علی(ع)گفت:ای علی!این آیه را یاد بگیر و به فرزندان و همسایه هایت نیز بیاموز زیرا آیه ی از این بزرگتر بر من نازل نشده است.

همه مقدمات عملیات انجام شده بود]همه معبرهای ما جواب داده بود.نیرو هارو مستقر کرده بودیم توی خط،منتظر بودند تا شب بعد برای عملیات ،همه کارها رو به راه بود.شب برگشتیم قرار گاه برای استراحت،آخرشب خوابیدیم.دم سحر بود که بیدار شدم.نور فانوس فضای چادر را روشن کرده بود .دیدم شهید زین الدین پتو را کنار زده به حالت سجده صورتش را گذاشته روی خاک و می گویدئ:"خدایا من با توکل بر تو هر چه در توانم بود ،هر چه بلد بودم و هر چه امکانات بود آماده کردم،از اینجا به بعد را هم پشتیبانمان باش.

ای خدای بزرگ،ای ایده آل نمایی من،ای نهایت آرزوهای بشری،عاجزانه در مقابلت به خاک می افتم تو را سجده می کنم،می پرستم،ستایش می کنم که فقط تو ،آری فقط تو ای خدای بزرگ شایسته سپاس و ستایشی ،ولی افسوس که اغلب تظاهرات فریبنده و زودگذر دنیا را به جای تو می پرستم.به آنها عشق می ورزم و تو را فراموش می کنم اگرچه نمی توانم آن را هم فراموشی بنامم چون یک زیبایی یا یک تظاهر فریبنده نیز جلوه توست و مسحور تجلیات تو شدن نیز عشق به ذات توست.

در کتاب کمال الدین از محمد بن نعمان ،از حضرت ابی عبدالله امام صادق (ع)آمده است که:نزدیک ترین حالت بندگان به خدای عزوجل و خشنود ترین هنگام او از آنان،زمانی است که حجت خداوند را نیابند و برایشان آشکار نشود و از آنان پوشیده بماند که جای او را ندانند و در عین حال می دانند که دلایل و نشانه های الهی از بین نرفته است،در آن هنگام باید که هر صبح و شام منتظر فرج باشند. و همانا شدیدترین موقع غضب خداوند بر دشمنانش زمانی است که حجتش را از آنان پوشیده باشد که برایشان ظاهر نگردد و البته خداوند می داند که دوستانش به تردید نمی افتند و اگر چنین می دانست که آنان به تردید دچار می شوند،حجت خویش را یک چشم بر هم زدن هم از آنان مخفی نمی کرد.

خدای عالم در چند مورد بنده خود را ثنا می کند،

یکی آنکه مردی در بیابان تنها باشد همین که وقت نماز شد شروع به اذان کند و بعد از آن نماز خود را بخواند در حالی که هیچ کس با او نیست مگر خدای او،خداوند به چنین بنده ای مباهات می کند که ملائکه ببینند بنده ما تنهاست ولی ما را حاضر و ناظر می بیند،دیگر آنکه وقتی مومن نیمه شب نماز شب می خواند و در سجده از فرط خستگی خواب می رود ،خدا به او مباهات می کند،دیگر کسی که می خواهد نماز شب بخواند اما وقتی بیدار می شود می بیند صبح شده ،اگر اول نماز صبح را بخواندو بعد نماز شب را قضا کند ،خدا به او مباهات می کند،او مورد مدح خداست.

آقا شیخ علی زاهد قمی با آقای اشرفی(ره)به کربلا مشرف می شدند،آقای اشرفی از ایشان سوال می کند که آیا در این مدت که به کربلا می رفتید چیز عجیبی مشاهده کرده اید؟ایشان صحبت که نمی کرد؛ولی دفتر چه ای از جیبش بیرون آورد و به ایشان داد که در آن نوشته بود :مردی که صالح مقید بود که شبهای پنج شنبه از نجف به کربلا جهت زیارتی شب جمعه برود،نزدیک غروب مغازه خود را تعطیل می کرد و می رفت.یک روز پنج شنبه وقت غروب آفتاب دکان را تعطیل کرد و مقداری دیرتر از شبهای گذشته دکان خود را بست و آمد و دید که مال ها و قافله حرکت کرده و رفته اند،خیلی ناراحت شد.ولی ناگهان دید در گوشه ای چیزی است ،خوب نگاه کرد دید که شیر است!می گوید:در دلم افتاد که بر آن سوار شوم ،تا به حال این چنین سابقه شجاعتی نداشتم.به جلو رفتم و برروی شیر نشستم.شیر هم بلند شد و به سرعت به طرف کربلا رفت و از قافله هم گذشت.بعد از آن هر شب جمعه چنین برنامه ای برای او اتفاق می افتاد.

حسن بن ظریف می گوید:دو مسئله در خاطرم بود که تصمیم داشتم در ضمن نامه ای از امام حسن عسگری (ع)سوال کنم.یکی این بود که حضرت قائم (عج)هنگامی که ظهور می کند،چگونه قضاوت می کند و دادگاه او در میان مردم در کجاست؟دومین مسئله این بود که درباره"تب ربع"(که یک روز می گیرد و دو روز نمی گیرد)بپرسم.سوال دوم را به طور کلی فراموش کردم.تنها سوال اول را نوشتم و درخواست جواب دادن به آن را نمودم.از جانب امام حسن عسگری (ع)جواب داد:"در مورد سوال از قائم ،او وقتی که ظهور کرد بین مردم براساس علم خودش قضاوت می کند،مانند قضاوت داوود پیامبر (س)و شاهد و گواه نمی طلبد ،و تو خاستی در مورد تب ربع بپرسی اما فراموش کردی،این آیه را در کاغذی بنویس و به شخصی که تب دارد آویزان کن به اذن خدا،انشا الله بهبود می یابد،و آن آیه این است:"یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم؛ای آتش!برای ابرهیم خلیل(ع)خنک و مایه سلامتی باش"(انبیاء/69)ما همین دستور را انجام دادیم،بیمار سلامتی خود را بازیافت.

   اصول کافی ج1  ص509