سوال:چگونه قبولی تمام کارها مشروط به قبولی یک عمل همچون نماز است؟

جواب:پلیس راهی را در نظر بگیرید که از راننده ای گواهینامه طلب می کند حال اگر راننده گواهی نامه پزشکی،گذرنامه سیاسی ،پروانه ساخت ،کارت بازرگانی و اجازه اجتهاد یا هر مدرک را به او نشان دهد ،پلیس از او نمی پذیرد و تنها اگر گواهینامه رانندگی داشته باشد به او اجازه عبور و حرکت می دهد وگرنه مانع او می شود .در قیامت نیز شرط رسیدن به مقصد گواهینامه نماز است که اگر نباشد هیچ عملی مورد قبول و نجات بخش نیست.

سوال:چگونه پاداش بعضی از اعمال انسان از حساب و شماره می گذرد؟

جواب:براساس روایات تعداد نفرات در نماز جماعت هر چه بیشتر باشد ثواب نماز بیشتر می شود تا آنکه عدد افراد حاضر در نماز جماعت به ده نفر برسد.در این صورت پاداش آن بی شماره شده و کسی جز خداوند حساب آنرا نمی داند.چنانکه انسان با یک انگشت می تواند شماره تلفن بگیرد؛با دو انگشت می تواند سطل کوچکی را بلند کند؛با سه انگشت کار بیشتری انجام می دهد ،تا اینکه به ده انگشت برسد که در این صورت دیگر کار انسان محدودیت ندارد و هر کاری بخواهد می تواند با ده انگشت انجام دهد و نوع کارهایش قابل حساب و شماره نیست.

پیامبر اسلام،برای ایمن ماندن از فتنه و فساد دجال و جلوه گری های رنگارنگ آن،بر تلاوت مداوم سوره کهف به ویژه در شب و روز جمعه و بر اندیشیدن در مضامین عالی آن و بر عمل کردن به معارف نورانی آن تاکید ویژه ای فرموده اند:

«هرکس سوره کهف را در شب یا روز جمعه تلاوت کند از فتنه و فساد دجال در امان می ماند.»

نکته مهم و حیاتی در این مقام این است که حقیقت هر قرائت و تلاوتی ،اندیشه ورزی و عمل گرایی است. رسیدن به فضیلت و آثار حقیقی آیات به طور کامل در گرو تلاوت همراه با اندیشه و عمل است.در این سوره سخن از جوانمردانی الهی است که با نور فطرت خویش به تمام جلوه های رنگارنگ و مظاهر فریبنده دنیایی پشت کردند و از فتنه و فساد طاغوت زمانه به سوی پروردگار خویش گریختند و دل غاری تنگ و تاریک را بر ظلمت های شیطانی و لذت جویی های زود گذر حیوانی ترجیح دادند و سرانجام به سعادت و جاودانگی در دنیا و آخرت رسیدند.

1.یاد امام زمان در هر طلوع و غروب:

سیره عملی حاج آقا فخر تهرانی این بود که ساعتی به طلوع و ساعتی به غروب آفتاب با کسی حرف نمی زد و فقط جواب سلام را می داد .درصحن حیاط  رو به قبله می ایستاد و زیارت «سلام الله کامل التام…»یا زیارت امین الله و یا دعاهای دیگر را می خواند و می فرمود:بعد از هر نماز دعای «اللهم عرفنی نفسک…»را بخوانید.و در جمکران دعای «الهی عظم البلاء»را بخوانید.صبح های دو شنبه و پنج شنبه خطاب به امام زمان بگویید«یا ایها العزیز مسنا و اهلنا الضر و جئنا ببضاعه مزجاه و اوف لنا الکیل و تصدق علینا ان الله یجزی المتصدقین»

2.توسل مداوم با امام حسین(ع)

می فرمود:«توسلات خیلی مهم است.همه جا کارت با حسین باشد.سرالله الاعظم وجود مقدس اباعبداللهالحسین (ع) است اگر از ته دل برای اباعبدالله گریه کردی،حضرت عزرائیل خود را تلقین می دهد.هیچ کس به جایی نرسید ،مگر از نوافل و عزاداری امام حسین ،اقرب نوافل است.

3.راهکار های عملی حفظ ایمان در آخرالزمان:

در آخرالزمان ،دین و ایمان به کم خوردن ،کم گفتن و کم خفتن محفوظ می ماند.در آخرالزمان به احدی نمی توانید تکیه کنید .بهترین راه در این زمان ،معااشرت نکردن است. مسافرت کمتر داشته باشید!و بیشتر صله ارحام را چون احتمال گناه می رود با نامه و تلفن انجام دهید!در این دوران اخبار و روایات اهل بیت را زیاد بخوانید تا تکلیفتان مشخص شود!زمان،زمان عمل به واجبات و ترک محرمات است.عمل به واجبات و ترک محرمات،خودش عرفان و معرفت می آورد.

خانواده ها روی چشم و هم چشمی ،جهیزیه را برای خودشان یم معضل می کنند.بعد که این معضل را خودشان به یک نحوی تحمل کردند ،تازه نوبت دیگران است که رنج این معضل را ببرند.برای خاطر اینکه وقتی شما در جهیزیه دخترتان این همه وسایل درست کردید بعد کسانی که دیدند تکلیف آنها چیست؟این چشم و هم چشمی ها آخر به کجا خواهد رسید؟این همان مشکلاتی است که درست خواهد شد. اسلام می خواهد اینها نباشد.بعضی ها سعی می کنند که برای جهیزیه بزنند روی دست همه قوم و خویش ها و دوستان…باید نگاه کنید که ببینید چه چیزی درست است چه چیزی حق است؟یک خانواده دو نفره یک  وسایلی لازم دارند که یک زندگی ساده ای داشته باشند.انواع و اقسام ریخت و پاش ها،زیاده روی ها ،جهیزیه های سنگین،همه جور چیزی را حتما باید بخرند بیاورند توی جهیزیه بگذارند که اقلا یک چیزی بیشر از آن دختر خاله اش یا نمی دانم خواهرش یا آن همسایه اش داشته باشد.خیلی از دخترها نمی توانند به خانه بخت بروند و خیلی از پسرها نمی توانند ازدواج کنند،به خاطر همین چیزها.اگر ازدواج آسان بود اگر مردم آنقدر سخت گیری نکره بودند ،اگر این جهیزیه ها جاهلانه نبود،و پدر و مادر ها به خیال خودشان به خیال اینکه مبادا دل دخترشان بشکند ،خودشان را به آب و آتش نمی زدند،این گرفتاری ها برای خیلی از خانواده ها پیش نمی آمد.این کار ها درست نیست، اسباب زحمت است آن هم زحمتی که هیچ اجری پیش خدا ندارد ،مایه تشکر هم نمی شود.

خدای متعالی اسبابی فراوان برای امان بخشیدن به انسان از شر آفریده ها تدارک دیده است.گاهی وجود همین اسباب و وسائط ،مانند حجابی بر یک واقعیت ما را از ناتوانی خود در محافظت از خویشتن غافل می سازد،اما با توجه به شر برخی پدیده ها می توان فهمید که برای حفظ خویش از شر مخلوقات ،چقدر عاجز و ناتوانیم.کافی است به تاریکی ،سحر و حسادت توجه کنیم.

در میان تاریکی که از خطرات احتمالی غافلیم چه راهی برای حفظ خویش داریم؟اگر حیوان درنده یا گزنده ای یا انسان شروری بخواهد به ما آسیبی برساند بی آنکه ما از وجود او آگاه باشیم ؛اگر ساحران با ورد و جادو و دمیدن در گره ها بخواهند ما را دچار مشکل کنند،بی آنکه ما از اصل مسحور شدن خویش و راه ابطال آن خبری داشته باشیم ؛اگر برادر یا دوستمان نسبت به ما حسادت بورزد و بخواهد ضرری به ما برساند،بی آنکه از نیت سوء او آگاه باشیم؛در برابر این شرور نهان،چه کاری از دست ما برمی آید و چه راهی برای نجات خویشتن از شر آنان سراغ داریم؟

اینجا دیگر اسباب و عوامل خدادای پناه  جستن از خطر به کار نمی آید.فرصت مناسبی است تا ناتوانی خویش را با همه وجود دریابیم و به دنبال پناه و پناهگاه حقیقی باشیم.باید بدانیم که حتی اشرف مخلوقات هم در دفع شر مخلوقات خدا باید به آفریننده آنها پناه ببرد و جز این راهی نیست.

امام سجاد (ع) می فرمایند: «و اما حق شکمت این است که آن را ظرف حرام چه کم باشد چه زیاد قرار ندهی،و در حلال نیز میانه روی کنی،و از حدی که برای تقویتش لازم است نگذرانی،و به سر حد سستی و ناجوانمردانی نکشانی،و اینکه در هنگام گرسنگی و تشنگی آن را کنترل نمایی؛زیرا سیر شدن به اندازه ای که صاحبش را به سر حد پرخوری برساند موجب کسالت و کند شدن است و باعث می شود هر خیر و کرامتی از انسان قطع شودو سیراب شدن تا آن حد که صاحبش را سنگین کند سبب حماقت و نادانی است و مردانگی را از بین می برد.

امام زین العبدین (ع) می فرماید:«این را بدان که خدای تعالی حقوقی بر تو دارد که سراپای وجودت را فرا گرفته ،در هر حرکتی که انجام می دهی ،یا سکونی که داری،یا مکانی که قرار می گیری،یا عضوی را می گردانی،یا وسیله ای که استفاده می نمایی؛که بعضی از این حقوق بزرگتر و برخی کوچکتر هستند.و بزرگترین حق خداوند بر تو حق خود اوست که باید رعایتش کنی و همین اصل و اساس سایر حقوق است،و بعد از آن حقی است که اعضاء و جوارح مختلف تو از فرق سر تا نوک پا بر تو دارند؛لذا برای چشمت بر تو حقی است و برای گوشت حقی  برای زبانت حقی و برای دستهایت حقی و برای پاهایت حقی و برای شکمت حقی و برای فرجت بر تو حقی است اینها اعضای هفت گانه تو می باشند که انسان با آنها کارهایش را انجام می دهد.»

                     ادامه دارد…

حضرت رضا (ع) فرمودند:تمام سوره انعام یکجا نازل شد در حالی که هفتاد هزار ملک آن را مشایعت می کردند و همگی به ذکر الله اکبر و لا اله الا الله و سبحان الله زمزمه می کردند .هر کس این سوره را بخواند آن ملائکه برای او تسبیح خدا گویند تا روز قیامت.

فضیلت سوره بقره و آل عمران:امام جعفر صادق (ع) فرمودند:هر کس که سوره های بقره و ال عمران را بخواند آن دو سوره در روز قیامت بر سر و همچون ابر و یا دو عبا سایه می افکنند.

فضیلت آیه الکرسی:امیر المومنین (ع) فرمودند:شنیدم که پیامبرتان بر منبر می فرمودند:همانا کسی که بعد از هر نماز واجبی آیه الکرسی را قرائت کند بلافاصله بعد از مرگ وارد بهشت می شود .همانا به جزء صدیق و یا عابد به این آیه مواظبت نمی کند و هر کس که در رختخواب این آیه را تلاوت کند خداوند به او و همسایه اش و همسایه همسایه اش ایمنی می بخشد.

فضیلت سوره نساء:امیر المومنین (ع) فرمودند:هر کس سوره نساء را در شب جمعه بخواند از تنگی و فشار قبر در امان است.

فضیلت سوره مائده:امام باقر (ع)فرمودند:کسی که سوره مائده را درهر شب پنجشنبه بخواند ایمانش باظلم پوشیده نمی شود و هرگز مشرک نخواهد شد.

امام صادق (ع) فرمودند:زمانی  که بنده ای زیاد استغفار کند نامه اعمالش بالا رود در حالی که می درخشد.

حضرت علی (ع) فرمودند:تعجب می کنم از کسی که هلاک می شود در حالی که وسیله نجات کنار اوست ،گفته شد آن وسیله نجات چیست ؟فرمود:استغفار.

رسول خدا (ص) فرمودند:هیچ بنده ای نیست که صحیفه اعمالش را به هنگام غروب خورشید بواسطه استغفار ختم کند مگر اینکه اعمال قبل از آن محو شود.

  درمان با قرآن و ذکرهای مستحبی           شیخ احمدرضا آقادادی