1.باید امر به معروف و نهی از منکر کننده بداند آنچه مکلف ترک نموده واجب و یا آن که مرتکب گردیده از منکرات است و بر کسی که چنین علم و آگاهی از کار دیگری ندارد واجب نیست.

2.باید آمر یا ناهی احتمال تاثیر دهد پس اگر مطمئن باشد که امر و نهیش موثر واقع نمی شود ،امر و نهی بر وی واجب نیست.

3.لازم است امر و نهی کننده بداند که شخص بر گناهش باقی است .پس اگر دانست که وی گناهش را ترک نموده و آن را تکرار نخواهد کرد امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب نیست.

4.برخورد با گنهکار ضرر و مفسده ای برای امر و نهی کننده یا خویشان و برادران دینی اش نداشته باشد؛مگر معروف و منکر از اموری باشند که شارع مقدس اهتمام ویژه ای نسبت به آنها دارد؛مانند حفظ اسلام و امنیت جان و ناموس مسلمانان،بنابر این اگر شعائر اسلامی یا جان عده ای از مسلمانان در معرض خطر و نابودی شد باید اصل اهم و مهم مورد توجه قرار بگیرد و صرف ضرر دیدن موجب سقوط وظیفه نمی شود.

1.باید امر به معروف و نهی از منکر کننده بداند آنچه مکلف ترک نموده واجب و یا آن که مرتکب گردیده از منکرات است و بر کسی که چنین علم و آگاهی از کار دیگری ندارد واجب نیست.

2.باید آمر یا ناهی احتمال تاثیر دهد پس اگر مطمئن باشد که امر و نهیش موثر واقع نمی شود ،امر و نهی بر وی واجب نیست.

3.لازم است امر و نهی کننده بداند که شخص بر گناهش باقی است .پس اگر دانست که وی گناهش را ترک نموده و آن را تکرار نخواهد کرد امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب نیست.

4.برخورد با گنهکار ضرر و مفسده ای برای امر و نهی کننده یا خویشان و برادران دینی اش نداشته باشد؛مگر معروف و منکر از اموری باشند که شارع مقدس اهتمام ویژه ای نسبت به آنها دارد؛مانند حفظ اسلام و امنیت جان و ناموس مسلمانان،بنابر این اگر شعائر اسلامی یا جان عده ای از مسلمانان در معرض خطر و نابودی شد باید اصل اهم و مهم مورد توجه قرار بگیرد و صرف ضرر دیدن موجب سقوط وظیفه نمی شود.

موذنان پاسداران هنگام فرا رسیدن نیایش به درگاه ایزد پاک هستند،پروردگاری که بخشنده و بخشاینده است.پس از ورود اسلام  به ایران گفتن اذان در هر محله و شهر و روستا رواج فراوان یافت.تا بدانجا که گروه موذنان پدید آمد و اینان از خادمان درگاه الهی محسوب می شدند چرا که پاسداری وقت نماز را به عهده دارند و به همین سبب ایرانیان عموما بر این اعتقادند که موذن فراری دهنده ابلیس است.

اذان همیشه به عنوان جزیی از عبادت و شعار جاودانه اسلام و گلبانگ توحید مطرح بوده که دارای دو ویژگی است:

سرکوبی دائم کافران و منافقان ودعوت انسان های مسلمان به حق و رستگاری و کلاس پاکسازی و بهسازی است.پیامبر در این باره می فرماید:هرگاه شیطان صدای اذان را می شنود فرار می کند.و همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزی جز اذان نمی شنوند.

برخی از آثار و فواید اذان:

1.وقت نماز را برای بندگان تعیین می کند.

2.مفاهیم عالی اعتقادی را تعلیم می دهد.

3.مردم را به عبادت تشویق می کند.

4.سبب بیداری غافلان است.

5.مردم را به وقت شناسی و نظم در کارها و وحدت دعوت می کند.

6.زمینه را برای تربیت معنوی کودکان آماده می کند.

7.اذان موجب غم زدایی است.

8.اگر اذان از روی ایمان و اخلاص گفته شود خداوند گناهان گوینده آن را می بخشد.

9.روزی را زیاد می کند.

10.گواهی به ولایت و امامت حضرت علی (ع)می دهد.

Document> Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA Styles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true”
DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
="false” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″/>

�ز بهبودی می خواست به پاس وفاداری ها و خدماتش او را ببخشد ولی مسئله سوگند و نام خدا در میان بود.خداوند این مشکل را نیز برای او حل کرد و بر اساس آنچه در قرآن آمده،فرمود:"بسته ای از ساقه های گندم (یا مانند آن )را برگیر و به او بزن و سوگند خود را مشکن.

پیامبر اکرم (ص) می فرماید:هر کس مشکلی طاقت فرسا پیدا کند یا مصیبتی سخت بر او وارد شود یا در زندگی به تنگنا افتاد “،سی هزاربار بگوید استغفر الله ربی و اتوب الیه"در این صورت خداوند گره از کارش می گشاید و گشایشی در زندگی او قرار می دهد.

                                                                                                                                           مستدرک الوسائل ج12 ص143

سردرد از جمله شایع ترین دردهای عصر حاضر است و معمولا اولین راهکار برای درمان آن مصرف داروهای مسکن است اما می توانید با عمل به راهکارهایی که در این مطلب آمده از بروز سردردپشگیری کنید:

1.در اولین قدم مصرف غذاهای فست فود را تا حد ممکن کاهش دهید چرا که این غذاها بدن شما را برای ابتلا به سردردهای مختلف مستعدتر می کند.

2.آب بنوشید.به محض اینکه سردردتان شروع شد آب بنوشید.دو،سه لیوان آب بهتر از بسیاری از داروهای مسکن عمل می کند.

3.نفس عمیق بکشید.نفس عمیق کمک می کند اکسیژن بیشتری به مغزتان برسد و سردردتان در مدت زمان کوتاه تری تسکین یابد.

4.شستن موها به سردرد کمک بسیاری میکند و نتیجه  ای شگفت انگیز به بار می آورد.زمانی که سردرد دارید موهایتان را شانه نزنید اما اگر ناچار به انجام این کار هستید به آرامی آنها را شانه کنید.

اهل بیت (ع)راه سعادت:حضرت آیت الله بهجت (ره)گاهی می فرمودند:بله!ماها دنبال یک چیزی می گردیم برای تکامل که نه خدا گفته باشد نه پیغمبر و نه امام.اما دنبال یک همچنین چیزی می گردیم و خیال می کنیم راه سعادت یک چیزی است که نه خدا گفته و نه امام.در صورتی که قاعدتا آنچه آنها بیشتر گفته اند و بیشتر تاکید کرده اند آن موجب سعادت ماست چطور ممکن است که چیزی تاثیر در سعادت انسان داشته باشد و آنها از آن غفلت کرده باشند و نگفته باشند و واگذار کرده باشند به اینکه یک پیری،مرشدی،قطبی بیاید آن را بیان کند؟آیا ممکن است

همچنین چیزی؟!و یا ممکن است چیزهایی را که تاکید کرده اند چندان اهمیتی نداشته و آنچه مهم بوده یک چیزهایی است که در کتاب و سنت خیلی کم درباره اش گفتگو شده باشد؟!اینها معقول نیست.

وظیفه پوشش و حجاب که اسلام برای زنان مقرر کرده است بدین معنی نیست که از خانه بیرون نروند.زندانی کردن و حبس کردن زن در اسلام مطرح نیست.در برخی از کشور های قدیم مثل ایران قدیم و هند، چنین چیزهایی وجود داشته است ولی در اسلام وجود ندارد.پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد.حجاب فلسفه های زیادی دارد که در اینجا به چند مورد از آنها اشاره می کنیم:

1.آرامش روانی:نبودن حریم میان زنان و مردان و آزادی معاشرت های بی بند وبار،هیجانات و التهاب های جنسی را فزونی می بخشد و این نوع انحراف را به صورت یک عطش روحی و یک خواست اشباع نشدنی در می آورد.

2.استحکام پیوند خانوادگی:شکی نیست که هر چیزی که موجب تحکیم پیوند خانوادگی و سبب صمیمیت رابطه زوجین گردد برای کانون خانواده مفید است و در ایجاد آن باید حداکثر کوشش مبذول شود و بالعکس هر چیزی که باعث سستی روابط زوجین و دلسردی آنان گردد به حال زندگی خانوادگی زیانمند است و باید با آن مبارزه کرد.فلسفه پوشش از غیر همسر مشروع،از نظر اجتماعی و خانوادگی این است که همسر قانونی شخص از لحاظ روانی عامل خوشبخت کردن او به شمار برود،در حالی که در سیستم آزادی کامیابی همسر قانونی از لحاظ روانی یک نفر رقیب و مزاحم و زندانبان  به شمار می رود و در نتیجه کانون خانوادگی براساس دشمنی و نفرت پایه گذاری می شود.

3.استواری اجتماع:کشانیدن تمایلات از محیط خانه به اجتماع،نیروی کار و فعالیت اجتماع را ضعیف می کند.برعکس آنچه که مخالفین حجاب خرده گرفتند و گفتند،حجاب موجب فلج کردن نیروی نیمی از افراد اجتماع است.بی حجابی و ترویج روابط آزاد موجب فلج کردن نیروی اجتماع است.

4.ارزش و احترام زن:حریم نگه داشتن زن میان خود و مرد یکی از وسائل مرموزی بوده است که زن برای حفظ مقام و موقعیت خود در برابر مرد از آن استفاده کرده است.اسلام زن را تشویق کرده است که از این وسیله استفاده کند.اسلام مخصوصا تاکید کرده است که زن هراندازه متین تر و باوقارتر و عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مرد نگذارد براحترامش افزوده می شود.  

حجت الاسلام و المسلمین آقای یثربی –یکی از خطبای قم-نقل کردند:زمانیکه مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی در بیمارستان بستری بودند،روزی به مناطلاع دادندکه به بیمارستان رفته و برای ایشان حدیث کساء و ذکر مصیبت بخوانم.زمانی که در بیمارستان خواستم شروع نمایم معظل له فرمودند:کمی صبر کنید،و آنگه نشسته و عبا و قبا و عمامه خود را طلبیده و گفتند:"مجالس امام حسین(ع)با مجالس دیگر تفاوت دارد و انسان باید با احترام و با لباس رسمی در آن بنشیند.

نماز ارتباط تنگاتنگی با اخلاق دارد،از اینرو بی تردید اقامه آن می تواند جامعه را به کمال برساند.در ریشه کن کردن برخی از رذائل اخلاقی،نماز بهترین ابزار است.نماز معجون شفابخشی است که شخص مبتلا به بیماری گناه وصفات زشت اخلاقی را بهبود می بخشد.آیت الله جوادی عاملی می نویسد:"نماز،هم انسان را در برابر مشکلات اخلاقی،حقوقی و منکرات فقهی بیمه می کند،و هم در مشکلات مادی زندگی،او را از آسیب پذیری مصونیت می بخشد؛زیرا انسان هلوع آفریده شده است ؛هلوع کسی است که وقتی دچار حادثه دردناکی می شود،جزع و بی تابی می کند و اگر خیری نصیبش شود انحصار طلب و منوع می گرددو از دادن آن خیر به دیگراد امتناع می ورزد.غافل از اینکه اگر اهل سخاوت باشد آن خیر نازل،هم به دیگران می رسد و هم برای خودش می ماند و اگر منع کند،هم دیگران را از آن محروم و هم خود را بی بهره ساخته است.آنچه انسان را از این صفت زشت می رعاند و او را از بخل در عطا و از آسیب پذیری در حوادث نجات می دهد نماز است.ایشان درباره نقش محوری اقامه نماز در نیل به مقام ابرار می نویسد:"برای نیل به مقام ابرار همان گونه که باید به اصول دین معتقد بود ،و باید از مال محبوب خود در امور مذکور صرف کرد ،باید نماز را نیز برپا داشت."دستورها و احکام نماز نیز دارای حکمت هایی است که رعایت هر یک از آنها می تواند در جلوگیری از صفات زشت و متصف شدن به فضائل،انسان را مدد نماید.مثلا شرط حلال بودن مکان و لباس نماز گزار انسان را از تجاوز به حقوق دیگران باز می دارد.رعایت شرط پاک بودن آب وضو،مکان،لباس و بدن نماز گزار انسان را از آلودگی و بی مبالاتی دور می کند. شرط اخلاص انسان را از شرک ،ریا و سمعه باز می دارد. شرط قبله انسان را از بی هدفی و به هرسو توجه کردن باز می دارد.رکوع و سجده،انسان را از تکبر باز می دارد.توجه به پوشش مناسب در نماز انسان را از برهنگی و بی حیایی حفظ می کند…نماز جماعت انسان را از گوشه گیری نابجا نجات می دهد.احکام و شرایط نماز جماعت بسیاری از ارزش ها را زنده می کند،از جمله:مردمی بودن،عدم پیشی گرفتن از رهبر،نظم و انضباط،ارزشمند دانستن انسان های با تقوا،دوری از تفرقه،دوری از گرایش های مذموم نژادی،اقلیمی،سیاسی و حضور در صحنه که ترک هر یک از آنها منکر است.اگر نماز با شرایط و آداب اقامه شود دارای آثار زیادی در دنیا و آخرت است که البته بروز برخی از این آثار به مقدار خشوع و توجه بستگی دارد.آیت الله بهجت می فرماید:"نماز،بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خداست.