غم و شادی دو پدیدۀ آشنا از تأثرات انسانی است و بشر در طول حیات خود به تناسب موقعیت های خاص و علل گوناگون گاهی شادمان و گاهی غمگین است . گذشته از این دو دسته انسان ، هستند کسانی که ذاتاٌ  طبعشان به یکی از این دو حالت بیشتر رغبت دارد. مثلاٌ اغلب بدون سبب غمگینند و یا بالعکس. حال این دو حالت استثنائی را با هم مقایسه می کنیم تا ببینیم کدام یک در زندگی ما تأثیرات مطلوب یا نامطلوب بر جای می گذارند .  طبیعی است بشر برای زندگی به نشاط و فعالیت و تلاش نیازمند است. انسان بیهوده غمگین والی الدوام آزرده خاطر نمی تواند منشأ خلاقیت باشد.  گاهی با کسانی رو به رو می شویم که به اصطلاح ، گویی کشتی هایشان غرق شده است . همواره به کنجی می نشینند و زانوی غم در بغل می گیرند؛و دنیا را به پایان رسیده می پندارند. طبیعی است که این چنین افراد نمی توانند با سر زندگی به دنبال کار و تلاش بروند و برای اطرافیانشان نیز موجب ملال خاطر و دل آزردگی هستند . بالعکس کسانی را می بینیم که وقتی وارد مجلسی می شوند با خود شور و شوق و هیجان می آورند . همه دوست دارند با چنین افرادی بارها نشست و برخاست و مراوده داشته باشند . شادی و نشاط ، چراغ روشن زندگی و منبع فیاض توانایی و سازندگی است؛ شادمانی نوری تابناک در دل شب های سیاه زندگی است.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

1-روش الگویی:وقتی بچه ها نظاره گر نماز و رازونیاز پدر ومادرو مربیان و یا معلمان محبوب خود باشند ،راه یافتن پاسخ به نیاز فطری خود را پیدا می کنند،به شرطی که عشق و عطش پدر ،مادر و مربیان خود را در روح و جسمشان هنگام نماز ببینند.اگر برای فرزندمان الگویی که علاوه بر جذابیت رفتاری و گفتاری ،قابل اعتماد نیز باشیم آنان بیشتر به رفتار مذهبی به ویژه نماز گرایش پیدا می کنند.

2-همنشینی با دوستان نماز خوان:نقش دوستان در شکل دهی شخصیت انسان ها به ویژه در سنین نوجوانی و جوانی را نباید نادیده گرفت.دوستان شایسته و خوب در سوق دادن انسان به سوی سعادت و کمال موثرند.بنابر این سعی کنیم تا فرزندمان با دوستانی رفاقت کند که آنان به نماز گرایش مثبت دارند.

3-سهل گیری در نماز:خداوند برای مردم آسانی می خواهد نه اینکه آنان را در تنگنا و فشار قرار دهد .پس ما باید دین و احکام و آداب آن را به شکلی آسان،زیبا و قابل فهم ارائه دهیم.

4-ایجاد احساس مثبت و خوشایند نسبت به نماز:بهتر است والدین و مربیان در ارتباط با نماز احساس خوشایند خود را با گفتن خاطرات و تجربیات جذاب و لذت بخش با بچه ها در میان بگذارند.

                                                                                                        این مطلب ادامه دارد…..

اندر حکایت است که شیخی برای وعظ و خطابه به مکانی دعوت شد.وی زمانی که به منبر رسید بر نخستین پله منبر جلوس کرد.پس از ایراد مطالبی حسن خطامی گفت و مطالب را به پایان رسانید.شب بعد نیز به همین منوال شب پیشین گذشت.اما در شب سوم حاضران شروع به سوال از شیخ کردند و شیخ نیز پس از کمی تامل ،اگر پاسخی داشت می داد و اگر جوابی نداشت ،می گفت نمی دانم!کم کم نمی دانم های شیخ بالا گرفت و مردم هم ناراحت شدند و هر کس به او چیزی گفت.یکی گفت :پس تو چه می دانی؟دیگری فریاد برآورد که تو را چه به منبر!آن هم منبر پله اولی!و…اما شیخ با آرامش و طمانینه خاصی در پاسخ آنها گفت:من به اندازه دانسته های خویش بر پله نخستین منبر نشسته ام!اگر می خواستم بر اساس ندانسته های خویش بنشینم که باید تا عرش برین بالا می نشستم.

روزی سقراط-حکیم معروف یونانی-مردی را دید که خیلی ناراحت و متاثر است.علت ناراحتی او را پرسید ،مرد پاسخ داد در راه که می آمدم یکی از آشنایان را دیدم سلام کردم جواب ندادو با بی اعتنایی و خود خواهی گذشت و رفت و من از این طرز رفتار ناراحت شدم.سقراط گفت:چرا رنجیدی؟مرد با تعجب گفت خوب معلوم است چنین رفتاری ناراحت کننده است.سقراط پرسید:اگر در راه کسی را می دیدی که به زمین افتاده و از درد و بیماری به خود می پیچد آیا از دست او دلخور می شوی؟مرد گفت معلوم است که دلخور نمی شوم.سقراط پرسید بجای دلخوری چه می کردی؟گفت:احساس دلسوزی و شفقت؛و سعی می کردم طبیب یا دارویی به او برسانم.سقراط گفت همه این کارها را به خاطر آن می کردی که او را بیمار دانستی،آیا انسان فقط جسمش بیمار می شود ؟و آیا کسی که رفتارش نادرست است بیمار نیست؟اگر کسی فکر و روانش سالم باشد هرگز رفتار بدی از او دیده نمی شود .باید به جای دلخوری و رنجش نسبت به کسی که بدی کرده دلسوزاند و کمک کرد و به او طبیب روح و داروی جان رساند …پس از دست هیچ کس دلخور مشو و آرامش خود را هرگز از دست مده و بدان که هر وقت کسی بدی می کند در آن لحظه بیمار است.

حیا یکی از ارزش ها و دستورات دین مبین اسلام است که منشا آثار و برکات فراوانی است.در اینجا به چند مورد از آنها اشاره می کنیم :

1-حیا عامل باز دارنده از زشتی ها:امام علی (ع)می فرماید:الحیاءیصد عن فعل القبیح:حیا مانع انجام کارهای زشت و قبیح می شود.اگر روح حیا در جامعه تقویت شود بسیاری از نزاع ها و اختلاف های خانوادگی و آسیب های اجتماعی از بین خواهد رفت؛زیرا افکار عمومی یکی از بزرگترین عوامل جلو گیری از گناه و فساد است و بسیارند دختران و پسران هوسرانی که فقط از تنفر مردم می ترسند و بدون تردید شکنجه تنفر افکار عمومی و ملامت های مردم از کیفر زندان و شلاق به مراتب سخت تر است و افراد آلوده به گناه از رسوایی عمومی بیشتر رنج می برند تا سایر شکنجه ها.

2-حیا موجب عیب پوشی:یکی از برکات حیا عیب پوشی است.امام علی (ع)فرمودند:کسی که لباس حیا بر تن کند ؛عیبش بر مردم پوشیده می ماند.مردم عیوب فرد با حیا را نمی بینند زیرا هر زمان که می خواهد رفتار نا پسندی از خود نشان دهد حیا از آن جلو گیری می کند در نتیجه مردم رفتاری که برای او عیب محسوب شود از او نمی بینند.

3-عفت و پاکدامنی:امام علی (ع)فرمودند:ثمره حیا پاکدامنی است.و در روایت دیگر فرمود:به اندازه حیاء پاکدامنی است.

                     گر حیا نبود بیفتد رسم عصمت از میان                ور حجابی در میان است از تقاضای حیاست

محمود اکبری،  دختران پندها و هشدار ها

اگر نماز مستحب با حق همسر منافات داشته باشد اقامه آن جایز نیست.در نماز مهم ترین موقعیت ها سجده است.از جمله دعاهای وارده در سجده آخر نماز درخواست تامین هزینه زندگی خود،همسرو خانواده است.همان گونه که در حال نماز که مهمترین عبادت هاست به خانواده توجه شده ،در جایی دیگر از کنار خانواده به خدا توجه شده است،آنجا که قران کریم می فرماید:نساوکم حرث لکم فاتوا حرثکم انی شئتم و قدموا لانفسکم و اتقوا الله واعلموا انکم ملاقوه"در این آیه که سخن از آمیزش جنسی است با جمله “قدموا لانفسکم"ذهن ها را به آینده نگری و قیامت متوجه می کند و به انسان می گوید؛تو فقط غریزه و لذت نیستی،بلکه وظیفه تو فراهم کردن توشه برای آخرت است.راستی این چه مکتبی است که از سجده به سمت حقوق همسر و از همسر به سمت خدا وقیامت سوق می دهد.

همچنین پیامبر اکرم (ص) می فرماید:نماز برخی افراد قبول نمی شود،یکی از آنها زن نافرمان و ناشزه ای است که همسرش از او عصبانی باشد.

                               محسن قرائتی    پیوند های نماز

ابزار محبت شیوه های متفاوتی دارد که بهترین آنها در آغوش گرفتن ،نوازش کردن،سخن گفتن ملایم،بازی با فرزند و بوسیدن او است.اسلام در این زمینه سفارش ها و توصیه های فراوانی داشته است از جمله:

1-بازی با کودکان:والدین باید با در نظر گرفتن  موقعیت سنی کودک وسایل یازی برای او تهیه کنند.به علاوه شایسته است گاهی نیز با او همبازی شوند یا به خواسته های کودک برای بازی با او پاسخ مثبت دهند.زیرا مشارکت والدین در بازی فرزندان گرچه اندک از وقت آنان را می گیرد اما آثار بسیار خوبی دارد.خوب است والدین در بازی نظم قانون و قاعده بازی سالم را به آنان آموزش دهند.

2- وفای به عهد:دستور دیگر اسلام به والدین عمل کردن به وعده هایی است که به آنان می دهند.زیرا با عمل نکردن به وعده ها شخصیت آنان را تحقیر کرده و به آنان درس دروغ گویی می دهند و با گفتار بی عمل خود سخنانی را هم که در آینده خواهند گفت از پیش بی اعتبار خواهند کرد.

3-احتراو تکریم کودک:احترام به کودک یکی از عوامل مهم پرورش شخصیت او به شمار می رود.کودکی که مورد تجلیل و احترام قرار گیرد بزرگوار و شریف و با شخصیت بار می آید و برای حفظ شخصیت خود از کارهای زشت اجتناب خواهد کرد.کودکی که مورد احترام قرار می گیرد از رفتار والدین خود تقلید می کند و به دیگران و پدر و مادر خود احترام می گذارد.از مصادیق احترام این است که مثلا برای او حق مالکیت قائل شوند،یا زمانی که به یکی از وسایل او احتیاج پیدا کردند،به مالکیت او احترام بگذارند و از او اجازه بگیرند.این کار نوعی محبت به فرزند و تکریم اوست و در تکوین و شکل گیری شخصیت کودک تاثیر مستقیم دارد.

برخی از صفات و انحرافات فکری اخلاقی آنقدر مبغوض خداوند است که به هیچ وجه قابل گذشت نیست مگر آنکه شخص خود را از آن تهی کرده و به صفات کمالیه مقابلش مزین سازد.وجودچنین صفاتی در شخص گنهکار مانع از پذیرفتن استغفار می گردد.

گناهان مانع از پذیرفتن استغفار:

1-نفاق و دورویی:یکی از آثار نفاق،دروغ گویی و مخالفت ظاهر با باطن است.از اینرو است که خداوند استغفار چنین افرادی را قبول نمی کند.نفاق و دورویی آنچنان انسان را از میدان مغفرت و رحمت خداوند دور می سازد که اگر پیامبر رحمت (ص)نیز برای او استغفار و درخواست آمرزش کند،خداوند نمی پذیرد.

2-شرک به خداوند:خداوند در قرآن هر گناهی به جز شرک به خودش را قابل آمرزش معرفی می کند.شدت مبغوضیت شرک به خداوند در حدی است که علاوه بر اینکه مانع از پذیرش اعمال عبادی انسان ،از جمله استغفار و توبه اش می شود؛مانع از پذیرش استغفار رسول خدا (ص) و مومنان در حق او نیز می گردد.

3-ریا و خود نمایی:این صفت رذیله مهمترین حجاب بین بنده و خالق،وبزرگ ترین مانع پس از شرک برای پذیرش اعمال بندگان خداست.

4-حق الناس:استغفار از چنین گناهانی زمانی مقبول درگاه خداوند می شود که صاحبان حق را نیز از خود راضی کنیم.اگر حق مالی است به او برگردانیم،اگر حق عرضی است اعاده حیثیت کنیم،ویا به هر صورت دیگری که هست رضایت صاحب حق را بدست بیاوریم،آنگاه از خداوند طلب آمرزش کنیم.

5-اصرار بر گناه:مانع دیگر برای پذیرش توبه تکرار گناه و دست نکشیدن از کار زشتی است که از آن توبه می کند.کسی که مرتب گناهی را انجام می دهد و استغفار هم می کند مانند کسی است که خدا را مسخره می کند و بویی از واقعیت نبرده است.

                                                تجربه شیرین ندامت       محمد حسین یوسفی

نماز عبادتی است که بر انبیای پیشین نیز واجب بوده است.

نماز:نور،برهان،عمود دین،پرچم ایمان،بهترین اعمال،بهترین وسیله توسل،نور چشم پیامبر،اول واجب دین برای انسان،اولین چیزی که باید به تازه مسلمان آموزش داد،اولین چیزی که در روز قیامت مورد محاسبه قرار می گیرد،آخرین وصیت پیامبر،وسیله نجات از آتش قیامت،و میزان اعمال می باشد.

آثار نماز برای نماز گزار:محبوبیت نزد فرشتگان،برکت رزق،وسیله طرد شیطان،راحتی بدن،سلاحی علیه کافر،مستجاب شدن دعا،شفیع برای ملک الموت،انس در قبر،و جواب نکیر و منکر است.                                               پیوند های نماز محسن قرائتی