آیت الله العظمی جوادی آملی(حفظه الله):

در زیات امام حسین آمده است:"السلام علیک یا وارث آدم صفوه الله،السلام علیک یا وارث نوح نبی الله …."در این جملات اگرچه اسم انبیای الهی آمده و آنان به مثابه مورث سالار شهیدان معرفی شده اند،لیکن وصف مذکور بعد از هر یک،نشانگر ویژگی میراث است؛یعنی امام حسین (ع)وارث “صفوه"و برگزیده بودن آدم ،نبوت نوح،خلت و دوستی ابراهیم،کلیم بودن موسی،حبیب الله بودن پیامبر اکرم و امیر مومنان بودن علی (ع) بود.بدین ترتیب مجموع کمالات گذشته در یکجا جمع شده است؛"آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری”

                                                                                                                                                                                                  ادب فنای مقربان ،ج2،ص94

با آن گستردگی و جامعیتی که در قرآن به اصل ولایت داده شده است،مسائل فراوانی مطرح می شود که گاه هر یک از آنها نیز می تواند خود مانند اصلی در شناخت جهت گیری های اسلامی به شمار آید.در چند آیه برخی از آنها را با تدبر ودقت می توان بدست آورد:

1."ولی"جامعه اسلامی- یعنی آن قدرتی که همه فعالیتها و نشاط های فکری و عملی را رهبری و اداره می کند-خداست و هر آنکه خدا وی را -به نام یا به نشان-به ولایت بگمارد:

ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهلها  :   همانا خدا به شما فرمان می دهد که امانت هارا به اهلش بسپارید

2.ولایت خدا و پذیرش آن از طرف مومنان ناشی از یک فلسفه وزیر بنای فکری است که در جهان بینی اسلام مقرر شده،بنابر این یک امر طبیعی است:

وله ماسکن فی الیل والنهار                   :    وازآن اوست هرچه در شب و روز آرمیده است