در روایات متعدد با تعابیر مختلف از رسول اکرم (ص) نقل شده است که فرمودند:

عمار برادر دینی امیر المومنین (ع)و از بهترین های اهل ولایت است که به وسیله گروه سرکش به شهادت می رسد.آخرین توشه او از دنیا مقداری شیر است و روح او به ارواح محمد و آل طاهرینش ملحق می شود.او از بهترین شیعیان رسول خداست.

از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که فرمودند:بهشت به علی و عمار و سلمان و بلال مشتاق است.

و در حدیثی دیگر فرمودند:کسی که با عمار دشمنی ورزد خدا با او دشمن است و کسی که بغض عمار داشته باشد خدای متعال با او دشمن است.

از امیر المومنین علی (ع) درباره عمار سوال شد.حضرت فرمود:او مردی بود که خدای متعال گوشت و خونش را بر آتش حرام کرده است و آتش گوشت و خون او را لمس نمی کند.

یکی از فضائل مهم حضرت اباعبدالله (ع)مربوط به اصل خلقت ایشان است.رسول اکرم (ص) فرمودند:«حضرت حق بود و هیچ مخلوقی در عالم وجود نبود.زمانی که خدا اراده کرد عالمی بیافریند اول نور من را آفرید.از نور من ،نور امیرالمومنین (ع) را آفرید،و از نور من و امیرالمومنین ،نور فاطمه زهرا(س) را آفرید و از نور من و امیرالمومنین و فاطمه زهرا(س) نور امام حسن و امام حسین (ع) را آفرید.این پنج نور مقدس در جو لایتناهی که نه عرش بود و نه کرسی و نه کهکشان و نه ثوابت و نه سیارات و نه منظومه ،هیچ نبود ،مشغول تسبیح و تحلیل حق بودند.بعد از نور من عرش را آفرید.از نور امیرالمومنین (ع)ملائکه را آفرید.از نور حضرت زهرا (س)آسمانها و زمین را آفرید.از نور حضرت امام حسن (ع)ماه ها و خورشید را آفرید و از نور امام حسین (ع) بهشت و حورالعین را آفرید.این ابتدای خلقت عالم وجود است؛پس حضرت امام حسین (ع) در علیت عالم وجود ،دوش به دوش پیغمبر و دوش به دوش مادر و پدر خود (ع) می زنند.به این اعتبار حضرت امام حسین (ع)جزء اولین مخلوقات الهی هستند و در این زمینه روایات متعددی وجود دارد.

                                                         نوشته شده به کوشش س. گودرزی

یکی از هم دوره ای های شهید بابایی در آمریکا می گفت:در آمریکا دوره خلبانی می دیدیم ،یک روز دیدم روی بولتن خبری پایگاه (ریس)مطلبی رو نوشته بود که نظر همه رو جلب کرده بود.مطلب هم این بود:

دانشجو بابایی ساعت 2 بعد از نیمه شب می دود تا شیطان را از خود دور کند!

تا این مطلب رو خوندم رفتم سراغ عباس و گفتم :عباس قضیه چیه؟اولش نمی خواست بگه،بعدشم آروم سرشو آورد بالا و گفت:چند وقت پیش بد خواب شده بودم رفتم بیرون تا کمی بدوم،کلنل باکستر و همسرش منو دیدن ،از شب نشینی می اومدن .کلنل به من گفت:این وقت شب برا چی می دوی ؟بهش گفتم:دارم ورزش می کنم.گفت راستشو بگو.گفتم:راستش محیط خوابگاهی خیلی آلودست ،شیطون آدموخیلی اذیت می کنه ،اگه آدم حواسشو جمع نکنه به گناه می افته،بعدشم بهش گفتم :می دونی دین ما برای اینطور وقتا چه توصیه ای می کنه؟عمل سخت انجام بدین!!!

راز طول عمر:

امام صادق (ع) می فرماید:هر کس با خانواده اش خوش رفتار است،عمرش بسیار خواهد بود.

الکافی ج 8،ص219

ای اباذر!خدا را چنان پرستش کن که گویا او را می بینی،زیرا اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند.

ای اباذر!بسیاری از مردم در مورد دو نعمت مغبون هستند و از آن قدردانی نمی کنند،یکی نعمت تندرستی و دیگری نعمت امنیت.

ای اباذر!پیش از آنکه پنج چیز به تو روی آورد،پنج چیز را غنیمت شمار ،جوانی را پیش از پیری،تندرستی را پیش از بیماری،توانگری را پیش از پریشانی،فراغت را پیش از گرفتاری،و زندگی را پیش از مرگ…

ای اباذر!بترس از اینکه در حال گناه مرگت فرا رسد که در آن صورت نه راهی برای جبران و توبه باقی می ماند و نه بر بازگشت دوباره به دنیا قادر خواهی بود ،نه وارثان تو بر ارثی که باقی گذارده ای تو را ستایش می کنند و نه اینکه خدای متعال بر آنچه در پیش فرستاده ای عذر تو را خواهد پذیرفت…

ای اباذر!چه بسا شخصی که به سبب گناهی که می کند از روزی مقرر شده اش محروم می گردد…

                                                                       کتاب ره توشه،تالیف آیت الله مصباح یزدی

هنگامی که ابن ملجم-که خدا لعنتش کند-او را ضربت زد حضرتش به حسن و حسین (ع) چنین فرمود:«شما را به تقوای الهی سفارش می کنم و اینکه در طلب دنیا برنیایید گر چه دنیا در طلب شما برآید ،و بر آنچه از دنیا محروم ماندید اندوه و حسرت مبرید و حق بگویید و برای پاداش (اخروی)کار کنید و دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.

شما دو نفر و همه فرزندان و خانواده ام و هر کس را که این نامه ام به او می رسد سفارش می کنم به تقوای الهی و نظم کارتان و اصلاح میان خودتان،چرا که از جدتان (ص)شنیدم که فرمود:«اصلاح میان دو کس از انواع نماز و روزه برتر است.»

…خدا را خدا را درباره قرآن یاد کنید مبادا دیگران به عمل بر آن به شما پیشی گیرند.

خدا را خدا را درباره نماز یاد کنید که آن ستون دین شماست.

…خدا را خدا را درباره جهاد در راه خدا به مال و جان و زبانتان یاد آرید،و بر شما باد به همبستگی و رسیدگی به یکدیگر ،و بپرهیز از قهر و دشمنی و بریدن از هم .امر به معروف و نهی از منکر را رها نکنید که بدانتان بر شما چیره می شوند آنگاه دعا می کنید ولی مستجاب نمی شود.

                                                                                               نهج البلاغه/نامه47

از حضرت صادق (ع) سوال شد که مکارم اخلاق چیست؟حضرت در جواب فرمود:گذ شت از کسی که به تو ستم روا داشته است ،و ارتباط داشتن با کسی که با تو قطع رابطه کرده است ،و عطا نمودن به کسی که تو را محروم ساخته ،و سخن حق گفتن هر چند بر ضررت باشد.

                                                                                       معانی الاخبار،ص191

نقل شده است که به امیر المومنین علی(ع) پالوده هدیه دادند.فرمود:«این به چه معناست؟گفتند:به مناسبت نوروز،»فرمود: اگر قدر بدانید پس هر روزی نوروز است.روایات دیگری هم در این خصوص داریم که نشان می دهد در آن زمان بسیاری از مردم برای امام علی (ع)هدیه نوروزی می بردند و آن حضرت نیز قبول می کرد.هدیه ها غالبا عبارت بودند از شکر،پالوده،سمنو،و گاه لباس های گرانبهای زرباف که در ظرف هایی از نقره می گذاشتندو به خدمت آن حضرت می بردند.

همچنین معلی بن خنیس از امام صادق (ع) نقل می کند که فرمود:«همانا نوروز همان روزی است که در غدیر خم پیامبر اکرم (ص) از مردم برای علی (ع)عهد گرفت.پس مردم به ولایت او اقرار کردند پس خوشا به حال کسی که به عهد خود ثابت قدم ماند و وای به حال کسی که آن را بشکند.و آن همان روزی است که رسول خدا (ص) حضرت علی (ع) را به سوی وادی جن روانه کرد و از آنها عهد و پیمان گرفت.و آن همان روزی است که حضرت علی (ع)بر اهل نهروان غالب شد و ذوالثدیه را کشت.و آن همان روری است که قائم ما اهل بیت (ع)و صاحب امر ظاهر خواهد شد و خداوند متعال او را بر دجال غلبه خواهدداد؛پس آن حضرت دجال را بر کناسه کوفه به دار خواهد کشید و هیچ نوروزی نیست مگر آنکه ما در آن انتظار فرج را داریم برای اینکه نوروز از ایام ماست.ایرانیان آن را حفظ کرده اند و شما (عرب ها)آن را ضایع کرده اید.

معلی بن خنیس نیز نقل کرده است :در بامداد روز نوروز بر ابی عبدالله وارد شدم پس حضرت فرمود:ای معلی آیا این روز را مشناسی؟گفتم:نه.ولی می دانم روزی است که ایرانیان از آن تجلیل می کنند و در آن به همدیگر تبریک گفته و دعای خیر می کنند.فرمود:قسم به خانه کهن(کعبه)که در دل مکه است تجلیل این روز نیست مگر برای یک امر قدیمی که آنرا برای تو تفسیر می کنم،تا اینکه از آن مطلع شوی.پس گفتم:«اگر این علمی را که نزد شماست فرا گیرم برای من دوست داشتنی تر از اینکه تا ابد زندگی کنم.خداوند دشمنان شما را نابود کند. ایشان فرمود:ای معلی روز نوروز همان روزی است که خداوند در آن از بندگانش عهد گرفت که او را عبادت کنند و هیچ چیزی را شریک او ندانند و اینکه به رسولان و انبیاء و اولیایش ایمان بیاورند.

هم چنین امام علی (ع)در کلامی گهربار فرمود:هر روزی که در آن معصیت خدا نشود عید است.

1.در15سالگي آموختم كه مادران از همه بهتر مي دانند و گاهي اوقات هم پدران.

2.در20سالگي ياد گرفتم كه كار خلاف فايده اي ندارد،حتي اگر با مهارت انجام شود.

3.در30سالگي پي بردم كه قدرت،جاذبه مرد است و جاذبه،قدرت زن.

4.در35سالگي متوجه شدم كه آينده چيزي نيست كه انسان به ارث ببرد،بلكه چيزي است كه خود مي سازد.

5.در40سالگي آموختم كه رمز خوشبخت زيستن،در آن نيست كه كاري را دوست داريم انجام دهيم،بلكه در اين است كه كاري را كه انجام مي دهيم دوست داشته باشيم.

6.در 45 سالگي ياد گرفتم كه 10درصد از زندگي چيزهايي است كه براي انسان اتفاق مي افتد و 90 درصد آن است كه چگونه نسبت به آن واكنش نشان مي دهد.

7.در50سالگي پي بردم كه كتاب بهترين دوست انسان و پيروي كوركورانه بدترين دشمن وي است.

8.در60سالگي متوجه شدم كه بدون عشق مي توان ايثار كرد، اما بدون ايثار هرگز نمي توان عشق ورزيد.

9.در70 سالگي ياد گرفتم كه زندگي در اختيار داشتن كارت هاي خوب نيست بلكه خوب بازي كردن با با كارت هاي بد است.

10.در75سالگي دانستم كه انسان تا وقتي فكر مي كند نارس است،به رشد و كمال خود ادامه مي دهد و به محض آنكه گمان كرد كه رسيده است دچار آفت مي شود.

11.در80سالگي پي بردم كه دوست داشتن و مورد محبت قرار گرفتن ،بزرگترين لذت دنياست.

12.در85 سالگي دريافتم كه همانا زندگي زيباست.

                                  نوشته شده به کوشش س.گودرزی

در روايت است كه:وقتي سعدبن معاذ شهيد شد پيامبر (ص) تشييع جنازه با شكوهي براي او انجام داد.حضرت در حالي كه پاها را برهنه كرده بود و دنبال جنازه سعد حركت كرده گاهي طرف راست و گاهي طرف چپ جنازه را مي گرفت چون نزديك قبر شدند حضرت داخل قبر شده و با دست مباركش او را داخل قبر گذاشته و قبر او را آماده و خشت بر روي آن گذاشت.در اين هنگام مادر سعد كنار قبر او آمد و گفت:گوارا باشد بر تو بهشت اي سعد!

حضرت رسول(ص) عرض كردند:مادر سعد با چنين يقيني سخن مگو كه الان قبر فشار سختي بر بدن سعد وارد نمود.مردم سوال كردند چرا يا رسوا الله با اينكه در تشييع جنازه سعد آنچنان اهميت قائل شدي كه نسبت به ديگران سابقه نداشت آنوقت مي فرمايي كه سعد دچار فشار قبر شد؟حضرت فرمود:آري سعد نسبت به خانواده اش بد اخلاق بود و اين فشار قبر از آن بد اخلاقي بود.

مطلوبیت شادی و شاد نمودن در اسلام:

در تبیین جایگاه شادی در اسلام باید گفت که اصل شاد زیستن در اسلام،مورد پذیرش بلکه تاکید است.امام علی (ع)می فرماید:«شادی انبساط خاطر و نشاط می آورد و غم،گرفتگی خاطر و دلگیری.»ونیز فرمود:کسی که شادیش کم باشد،آسایش او در مردن است.همچنین امام صادق (ع) می فرماید:«هر کس به چهره برادر خود لبخند بزند آن لبخند برای او حسنه ای خواهد بود.به همین جهت است که شاد کردن برادر مومن امری است مستحب و شوخی کردن با دیگران عملی مجاز به شمار می رود. در تاریخ صدر اسلام آمده است که روزی پیامبر اکرم (ص)و حضرت علی (ع) خرما می خوردند.پیامبر (ص) هسته های خرما را جلوی امام علی (ع) می گذاشت.پس از مدتی وقتی هسته های زیادی جلوی امام علی (ع) جمع شد پیامبر به او فرمود:یا علی!شما زیاد خرما خورده اید !و امام علی (ع) در پاسخ گفت:آن کس زیادتر خورده که خرما را با هسته اش خورده است.

در روایتی چنین آمده است:در بهشت خانه ای است به نام خانه شادی و تنها کسی به آن داخل می شود که یتیمان و بچه ها را خوشحال کند.

اسلام برای فراهم شدن زمینه های شاد زیستن مومنان به ابزارهای آن توجه زیادی کرده است؛به عنوان مثال بوی خوش که عامل مهم شادمانی است از سنت های رسول خدا است.امام صادق (ع) می فرماید:رسول خدا برای بوی خوش بیشتر از خوراک خرج می کرد.همچنین پوشیدن لباس سفید در اسلام مورد تاکید قرار گرفته است ؛چون رنگ روشن به ویژه سفید شادی آفرین می باشد و شاید از این جهت است که پوشیدن لباس سفید به ویژه در حال نماز سفارش شده است.

                                                       نوشته شده به کوشش س.گودرزی

تحقيقات دانشمندان تاثير معجزه آساي يكي ديگر از دستورات دين مبين اسلام را روشن كرد.نتيجه تحقيقلت يك گروه سي نفره از دانشمندان علوم پزشكي در كشور سوريه نشان مي دهد كه گفتن ذكر بسم الله در هنگام ذبح حيوانات تاثير معجزه آسايي در سلامت گوشت احشام و پرندگان دارد.تحقيقات سه ساله روي اختلاف گوشت حيوانات قرباني شده با ذكر بسم الله با گوشت حيواناتي كه بدون ذكر اين وا‍‍ژه مقدس ذبح شده اند نشان مي دهد در گوشت قرباني هايي كه بدون ذكر بسم الله ذبح شده اند ،لخته خون باكتري و ميكروب هاي در حال تكثير ديده مي شود ،اما اين موارد در گوشت حيواناتي كه با ذكر بسم الله ذبح شده اند ديده نشده است.

زن و مرد جواني به محله جديدي اسباب كشي كردند.روز بعد هنگام صرف صبحانه زن متوجه شد كه همسايه اش در حال آويزان كردن رخت هاي شسته است و گفت:«لباسها چندان تميز نيست.انگار نمي داند چطور لباس بشويد،احتمالا بايد پودر لباس شويي بهتري بخرد.»همسرش نگاهي كرد اما چيزي نگفت.هربار كه زن همسايه لباسهاي شسته اش را براي خشك كردن آويزان مي كرد،زن جوان همان حرف را تكرار مي كرد.تا اينكه حدود يك ماه بعد روزي از ديدن لباسهاي تميز روي بند رخت تعجب كرد و به همسرش گفت:«ياد گرفته چطور لباس بشويد.مانده ام كه چه كسي درست لباس شستن را يادش داده؟»مرد پاسخ داد «من امروز صبح زود بيدار شدم و پنجره هايمان را تميز كردم!»

زندگي هم همين طور است.وقتي رفتار ديگران را مشاهده مي كنيم،آنچه مي بينيم بستگي دارد به درجه شفافيت پنجره اي كه از آن به رفتار آنان نگاه مي كنيم.

قبل از هرگونه انتقادي ،بد نيست به ذهنيتي كه در آن لحظه داريم توجه كنيم و از خودمان بپرسيم :«آيا آمادگي آن را داريم كه به جاي قضاوت كردن فردي كه مي بينيم ،در پي ديدن جنبه هاي مثبت او باشيم؟»

                               نوشته شده به کوشش س.گودرزی

بگو خدا یکی است:

«اما خدا ،خدایی است یگانه،همان گونه که خود توصیف کرد.»

پاره تن پدر!خدا،خدایی است بی همتا؛نه آنکه من چنین بگویم که خودش بارها و بارها در قرآنش چنین گفته است،خودش بارها و بارها گفته است «هو الله احد»خودش بارها گفته است:«هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده »پس شک نکن که تمام واژه های خدا حق است و صدق؛که او نه نیازی دارد به دروغ و نه عجزی دارد برای پوشاندن و نه هواپرستی در وجودش رخنه کرده که بخواهد به دروغ بگشاید،پس شک نکن که خدا ،لا شریک است و بی مانند،همانگونه که خودش گفته است.

آفرینش شب و روز:

گردونه زمین می چرخد و شب با ستاره هایش به زمین لبخند می زند و اگرچه 14 قرن گذشته است ،اما هنوز هم ندای مردی به گوش می رسد که تنهایی هایش را با چاه و نخلستان قسمت می کرد و شب را اینگونه به تصویر می کشید:

«اما الیل فصافون اقدامهم تالین یجزاء القرآن یرتلونها ترتیلا یحزنون به انفسهم و یشتثیرون به دواءدائهم»

سحر آرام آرام به دنبال رویای نور از شب می گذرد و مهتاب از پس پرچین خورشید عزم عبور می کند بوی زندگی را در همه جا پراکنده می کند و روزی تازه آغاز می شود.

زمین آغوش همیشه بازش را به سوی خورشید می گستراند و آفتاب دروازه های نور را فتح می کند.

آنگاه با گذشت زمان سایه ابرهای کبود بر گونه های خاک می افتد و زمین را شب سیاهی دربر می گیرد و وسعت تیره شبی آرام همراه نسیمی روح افزا در خاموشی برکه ها جان می گیرد.

روز آغاز تلاش است ،آغاز روشنایی،حیات،زندگی پس از مرگ،ایستادن پس از فرو افتادن،حیات پس از ممات…

و شب آغاز آرامش،نزدیکی به خدا،بوی دست های دعا و نیایش…

                  شب خیز که عاشقان به شب راز کنند        گرد در و بام دوست پرواز کنند

                هرجا که دری هست به شب می بندند        الا در دوست را که شب باز کنند

حضرت امام در این فراز بند هفتم وصیت نامه بر این نکته تاکید دارند که اگر مردم در امر انتخابات حضور آگاهانه داشته باشند و نمایندگانی لایق و متعهد و کاردان و مورد اعتماد برای مسئولیت ها و به ویژه برای تشخیص و تعیین رهبری نظام بگمارند یا مشکلی پیش نمی آید و یا با انکشت تدبیر و صداقت و تعهد آنان حل می شود و با عنوان مثال اگر نمایندگان مجلس خبرگان با رای و نظر مردم باشد و مردم نیز در انتخابات نامزدها دقت کافی نموده ،با مراجع عظام تقلید و علمای بزرگ سراسر کشور و و متدینان و دانشمندان متعهد مشورت کنند؛آنگاه با حضور رهبری منتخب این مجلس اگر مشکلی هم وجود داشته باشد حل می شود.افزون بر این با توجه به مسئولیت های بزرگی که در قانون اساسی برای رهبری در نظر گرفته شده و اندکی مسامحه در انتخاب آن ممکن است خطرهای بزرگی برای نظام به وجود آورد حتی احتمال این خطرها مسئولیت آور و تکلیف آفرین است.

هر گناه صغیره ای به یکی از پنج سبب زیر کبیره می شود

اول:اصرار بر آن کردن ،یعنی مکرر مرتکب آن شدن.

دوم:حقیر شمردن آن زیرا هر گناهی را که اندک شماری نزد خدا عظیم می شود.

سوم:شاد شدن به انجام گناه و قدرت یافتن بر فعل آن.

چهارم:اینکه فرد گناهی را انجام دهد و آن را بدون جهت شرعی اظهار کند در نزد کسی که مطلع نیست.

پنجم:آن شخص گناهکار کسی باشد که مردم به او اعتماد داشته باشند و پیروی آن کنند و او گناه صغیره کند که مردم بر آن مطلع شوند و وقع آن گناه در نظر ایشان کم نشود.مثل اینکه شخص عالمی لباس ابریشم بپوشد یا مسخرگی کند یا در مجمع معصیت بنشیند.

قرآن کریم می فرماید:یا ایها الذین آمنوا لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا اماناتکم  و انتم تعلمون(انفال/27)

ای مومنین! به خدا و رسول و پیمانهایتان خیانت ننمایید.

امام صادق (ع)فرمود:کسی که اسرار ما را فاش کند گویا ما را به قتل رسانده است.

امام صادق (ع)در تفسیر آیه«پیامبران را به نا حق می کشند»فرمود:«به خدا سوگند!پیامبران را به نا حق نکشتند،بلکه اسرار آنها را فاش کردند و آنها کشته شدند.

ديوار كعبه انتظار تكيه آن سوار را مي كشد.حجر الاسود،آرزوي توتياي گرد رخش؛كوه،انتظار آن نستوه و جويبار انتظار آن آبشار را دارد.

اي بزرگ مرد!اي روح قرآن در سينه!اي از سلاله طه!اي موعود منتظر!كي خواهي آمد تا مرهمي برزخم سينه مستمندان و دردمندان تاريخ نهي؟

در انتظار جمعه ام تا تو بيايي،اي گل زهرا!ما اسيران زندان غيبت،چشم انتظار توييم.زنداني كه ديوارهاي بلندش را با دستان خود ساختيم و حال از خراب كردن اين ديوار درمانده ايم و چشم به راه توييم تا تو بيايي .يابن زهرا!بيا كه مادرت در بين در و ديوار تو را مي خواند بيا!اي منتقم آل علي!بيا كه فرق شكافته علي (ع)،جگر پاره پاره حسن(ع) و سر بريده حسين (ع)  تو را مي خواند.اي مقتداي عيني بيا و با گوشه چشمي دلهاي مرده ما خاكيان را زنده كن.بيا و چشم هاي بي فروغ ما را با جمال نورانيت سويي دوباره بخش.بيا كه ديگر طاقت شنيدن طعن ها را نداريم.آخر تا كي صداي ديگران را بشنويم و حتي كوچمترين صدايي از تو به ما نرسد؟بيا مهدي جان كه جهان در انتظار تو و عدل توست.يا مولا!همه چشم به راه بهاري هستند كه زندگي را به جهان برگرداند.مولا!بهار من تويي و روح خسته من ،چشم انتظار توست.                                                                                                                     

پدر عزیزم ،مادر مهربانم

درکم کنید نه ترکم

به جای توبیخ و تنبیه تشویق و ترغیبم کنید.

با من به درشتی سخن مگویید؛با درستی سخن بگویید ،

زیرا من نیز مانند همه انسان های با احساس سخن درست را بیشتر و بهتر از سخن درشت می فهمم.

پدرم،مادرم برای من الگو و اسوه ای از خوبی ها و پاکی ها باشید ،نه نمونه ای از بدی ها.با برادران و خواهرانم با دوستان و همسالانم،با فرزندان دوستان خود و اقوام و آشنایان و …مقایسه ام نکنید.من خودم هستم و ویژگی ها و توانایی های خاص خودم را دارم.در میان جمع هرگز لغزش و ضعف هایم را به رخم نکشید و مرا در مقابل چشم های خیره ناظران شرمسار و خجل نکنید،زیرا این کار شما نتیجه ای جز کینه و نفرت نخواهد داشت. از شما می خواهم که همواره مرا در امور زندگی ام راهنمایی کنید؛پند و اندرزم دهید؛نصیحت و ارشادم کنید .علاوه بر اینکه پدر و مادرم هستید ،دوستان من نیز باشید تا همه رازها و اسرارم را به راحتی با شما در میان بگذارم و برای سختی ها و سوالاتم با کمک و ارشاد شما راه حل ها و پاسخ های مناسبی بیابم.

خدای مهربان!تو مهربانی ات را از زمانی به من ثابت کردی که روز آفرینش،زن بودن را برایم برگزیدی.فاطمه ای آفریدی تا در تمام طول تاریخ ،من به واسطه او بر خود ببالم. از تو سپاسگذارم که همه خوبی های دنیا را در وجودم به امانت نهادی .من از روز ازل به دختر بودن خود می بالم.

بازخواني آرمان هاي امام حسين (ع) در روز عاشورا و حضرت ولي عصر (عج) ما را به اين نكته رهنمون مي سازد كه آخرين منجي،مهدي موعود منتقم واقعي خون امام حسين (ع) است.اگر قيام امام حسين (ع) قيام حق عليه باطل باشد ؛كما اينكه خود فرمودند:«الا ترون الحق لا يعمل به و ان الباطل لا يتناهي عنه»؛مهدي موعود نيز به دنبال حق گرايي و محو تمامي جلوه هاي باطل است؛لذا امام باقر (ع) مي فرمايند:اذا قام القائم ذهبت دوله الباطل» اگر قيام امام حسين (ع) دعوت به عدالت و برابري انسان ها و شكستن سلطه تبعيض و بيداد در گسستن حصارها و بندهاي اندگي از دست و پاي مردم بود قيام امام مهدي (عج) نيز نه تنها نهضتي براي گسترش عدل و داد و قسط است بلكه او خود مظهر دادگري و قسط است.

اگر امام حسين (ع) در صدد ريشه كن كردن استكبار و ظلم و جور بود و با قرار گرفتن خلافت در دست فاسق و جائري چون يزيد فرمود:«و علي الاسلام السلام اذا قد بليت الامه براع مثل يزيد»حضرت مهدي نيز به پا خواهد خواست تا ظلم ،فساد، تباهي،فسق و جور را ريشه كن سازد چنان چه رسول خدا (ص) فرمود:«فيظهره علي كل جبار»

اگر از علل و انگيزه هاي مهم نهضت عاشورا،حفظ دين اسلام ،احياي آموزه هاي متعالي آن بدعت ستيزي و تحريف زدايي از چهره غبار گرفته آن بود،حضرت مهدي (عج) نه تنها بزرگترين انقلابي و عدالت جوي عصر ها است،بلكه او گران مايه ترين و مهم ترين مصلح ديني تاريخ كهن اديان است.آن حضرت در گام هاي نخستين ماموريت خطير الهي خويش از چهره تابناك دين مبين اسلام اين يگانه نسخه شفابخش آرام جوامع بشري،غباررويي مي نمايد و تبين معارف ديني ،احياي كتاب و سنت و تحريف زدايي از پيكره دين از مهم ترين برنامه هاي آن حضرت به شمار مي رود.

1.کوتاه شدن عمر:

داود رقی می گوید:«پسر عمویم با همسرش مرا اذیت کرده بودند.ولی من قبل از سفر مکه به آنان کمک مالی نمودم.بعد از سفر مکه به مدینه رفتم.وقتی خدمت امام صادق (ع) رسیدم.امام فرمود:ای داود!اعمال روز پنج شنبه تو را به من نشان دادند.دیدم تو نسبت به پسر عمویت صله رحم کردی.من خوشحال شدم و فهمیدم که صله رحم تو باعث طولانی شدن عمر تو و زود مردن پسر عمویت می شود.

2.

محروم شدن از بهشت:رسول خدا (ص) فرمود:کسی که قطع رحم کند،داخل بهشت نمی شود.

3.قطع لطف الهی:عبد الله بن سنان می گوید:«به امام صادق (ع) عرض کردم :پسر عمویی دارم که هر چه با او می پیوندم او از من می برد!لذا من تصمیم گرفته ام که اگر از من برید من هم از او ببرم.آیا به من اجازه می فرمایید که من هم با او قطع رابطه کنم؟امام (ع) فرمود:اگر با او ارتباط داشته باشی و او از تو ببرد خدای عزوجل شما را باهم می پیوند واگر تواز اوببری واوهم ازتوببرد خدا ازهردوی شما ببرد.

حلم نمک غذاست:

انوشیروان از بزرگ مهر پرسید:که حلم چیست؟

گفت نمک غذاست چه حروف آنرا چون برگردانند ملح می شود .چنانکه هیچ غذایی بدون نمک مزه نمی دهد هیچ اخلاقی بی حلم جمال ننماید.انوشیروان گفت:علامت حلم کدام است؟بزرگ مهر گفت:حلم را سه نشانه است:اول آنکه اگر ترشرویی سخت گو با او سخن تلخ در میان آرد او در برابر آن جواب شیرین بر زبان آرد و اگر به فعل و کاری نیز او را برنجاند در جواب آن با او احسان نماید.

دوم آن است که در عین آنکه چون آتش خشم زبانه زدن گیرد و صولت غضب و سطوت آن به انتها رسد خاموش گردد و این دلیل اطمینان دل و تسکین روح است.

سوم:فروخوردن خشم است نسبت به کسی که در واقع مستحق عقوبت باشد.

صله رحم آثار و فوائد مهمی دارد از جمله:

1-باعث استحکام خانواده ها،زیاد شدن ثروت و تاخیر اجل می شود:امام صادق (ع) فرمود:صله رحم باعث تاخیر اجل و زیاد شدن ثروت و ایجاد محبت در بین خانواده می شود.

2-عمر را طولانی می کند:امیر مومنان علی (ع) می فرماید:ای نوف بکالی!صله رحم کن تا خداوند عمرت را زیاد کند.

3-حساب قیامت آسان می شود:رسول خدا (ص) فرمود:روز قیامت رحم در حالی که به عرش آویخته شده صدا می کند :خدایا!هر که مرا وصل کرد بااو وصل نما و هر که با من قطع ارتباط کرد با او قطع نما.

قرآن کریم می فرماید:یا ایها الذین آمنوا لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا اماناتکم  و انتم تعلمون(انفال/27)

ای مومنین! به خدا و رسول و پیمانهایتان خیانت ننمایید.

امام صادق (ع)فرمود:کسی که اسرار ما را فاش کند گویا ما را به قتل رسانده است.

امام صادق (ع)در تفسیر آیه«پیامبران را به نا حق می کشند»فرمود:«به خدا سوگند!پیامبران را به نا حق نکشتند،بلکه اسرار آنها را فاش کردند و آنها کشته شدند.

                                  خوبی ها و بدی ها     محمد تقی صرفی پور

امام صادق (ع) می فرمایند:

شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید:در مواظبت بر اوقات نماز،در نگهداری اسرارشان از دشمنان ما و در همیاری و کمک مالی به برادرانشان

                                                                                                                                                                                        میزان الحکمه

استاد مطهري از امام علي (ع) به عنوان اولين زاهد جهان نام مي برد كه«در عين حال حساس ترين قلب ها را نسبت به مسئوليت هاي اجتماعي در سينه داشت،و از طرف ديگر مي گفت:علي را با نعمت و لذت ناپايدار چه كار؟»در ادامه استاد مطهري مي گويد:

علي (ع)چون زاهد بي اعتنا و بي طمع بود و از طرف ديگر قلبش از عشق الهي مالامال بود و جهان را از كوچكترين ذره گرفته تا بزرگ ترين ستاره ،يك واحد ماموريت و مسئوليت مي ديد.اينچنين نسبت به حقوق و حدود اجتماعي حساس بود.او اگر فردي لذت گرا و منفعت پرست مي بود محال بود اينچنين ،شخصيت مسئول و متعهدي پيدا كند.بنابراين از دو راه ،يكي را بايد انتخاب كرد:يا خورد و خواب و خشم و شهوت،نه رازي و نه نيازي،نه توجهي و نه نم اشكي و نه انسي و نه روشنايي و گامي از حد حيوانيت فرا نرفتن و يا قدمي در وادي انسانيت و استفاده از مواهب خاص الهي كه مخصوص دلهاي پاك و روح هاي تابناك است برداشتن.

1.انتخاب نامي نيكو

2.گفتن اذان و اقامه در گوش فرزندان و انجام عقيقه

3. بازي با فرزندان

4.رعايت اصل بي طرفي ،عدالت و مساوات بين فرزندان

5.داشتن برنامه جهت تمرين و تشويق و تربيت عبادي و ديني فرزندان

6.مكلف نمودن فرزندان به رعايت ادب و اخلاق اسلامي

7.استفاده از فرصت هاي مختلف جهت انتقال تجربيات و نصايح

1.امام علي (ع)از پيامبر اكرم(ص)نقل كردند كه آن حضرت فرمودند:خداوند متعال فرموده است :سوره حمد را بين خود و بندگانم تقسيم كردم به طوري كه نصف آن براي خودم و نصف ديگر براي بنده ام مي باشد.زماني كه بنده اي بگويد بسم الله الرحمن الرحيم ،خداوند مي فرمايد:بنده ام با نام من شروع كرد و حق آن عمل را آنگونه كه شايسته است به جا آورد و به همين دليل آن كار را براي او تمام مي كنم و در همه حالات برايش مبارك قرار مي دهم.

2.امام علي (ع) مي فرمايند:هر آنچه در قرآن است در سوره فاتحه است و هر چه در آن است در حرف (با)بسم الله و آنچه در با است در نقطه هست و من (حضرت علي(ع))نقطه زير با هستم.

3.يكي از اصحاب پيامبر مي گويد:من با پيامبر در مسجد بودم كه شخصي وارد شد و به نماز ايستاد و بعد از تكبير گفت:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولي بدون اينكه بسم الله بگويد سوره حمد را آغاز كرد و پيامبر اكرم(ص)آن را شنيدند و به آن مرد فرمودند:اي مرد!نماز خود را شكستي و باطل كردي مگر نمي دانستي كه بسم الله الرحمن الرحيم جزء سوره حمد است؟كسي كه آن را رها كند يك آيه را رها كرده است و كسي كه آيه اي را در قرائت نماز ترك كند نمازش باطل است.

4.ابن مسعود از صحابي بزرگ رسول خدا مي گويد:پيامبر اكرم (ص) فرمودند:كسي كه بسم الله الرحمن الرحيم را قرائت كند براي هر حرف از آن چهار هزار نيكي به او نوشته شده و چهار هزار گناه از او محو مي گردد و چهار هزار درجه نزد خداوند بالا مي رود.   

ايه الكرسي تاثيرات و داستانها      علي اكبر ميرزايي

رجايي هيچ كس نيست،رجايي هرگز نبايد به عنوان يك شخص مطرح باشد.مسئله،مسئله اسلام است.اگر من خيال كنم شما به خاطر من مي گوييد:"درود بر رجايي"حتما اشتباه كرده ام.شما به خاطر اسلام و به طرفداري از امام به اميد اينكه من مقلد امام باشم مي گوييد:"درود بر رجايي"والا ما درود بر شخص نداريم.خداوند در قرآن انسان را در حالي كه به عنوان اشرف مخلوقات ذكر كرده است در عين حال فرموده است:«ان النسان ليطغي ان راه استغني»اگر انساني چون رجايي احساس كند كه اين همه طرفدار دارد اگر خيال بكند كه اين همه مردم به خاطر اين پوست و گوشت و استخوان حركت مي كنند و بر او درود مي فرستند،خدا در قرآن گفته است ،احتمال انحراف رجايي و امثال او هست .پس اين مردم به خدا و اسلام و امامي كه مفسر شايان و بارزي از اسلام است درود مي فرستند.

از سخنان شهيد رجايي

در مورد فضائل آیه الکرسی روایات زیادی وارد شده است که هدف ما از ذکر این روایات شناخت همه جانبه این آیات می باشد که اگر مسلمانی برای رفع بیماری یا گرفتاری آن آیات را تلاوت نماید فلسفه آن را نیز بداند و با آگاهی کامل به استقبال این آیه بزرگ و پر محتوا برود.

1.پیامبر اکرم (ص)فرمودند:سوره بقره سرور قرآن و  آیه الکرسی سرور سوره بقره است زیرا در آن پنجاه کلمه وجود دارد که در هر کلمه ای پنجاه برکت است.

2.امام علی (ع)از پیامبر اکرم(ص)نقل می کنند که ایشان فرمودند:کسی که صدبار آیه الکرسی بخواند مثل این است که در تمام زندگی خود خداوند را عبادت کرده است.

3.امام علی(ع)فرمودند:کسی که آیه الکرسی را بعد از هر نماز واجبی بخواند تا نماز بعدی در پناه خداوند خواهد بود.

4.رسول گرامی اسلام (ص)فرمودند:کسی که چهار آیه اول بقره و آیه الکرسی و دو آیه قبل و بعد از آن را و همین طور،سه آیه آخر سوره بقره را بخواند چیز ناپسندی در جان و مال و خانواده اش وارد نمی شود.

5.حضرت محمد(ص)فرمودند:وقتی آیه الکرسی نازل شد آیه ای بود که از گنج عرش فرود آمده بود و هیچ بتی در شرق و غرب عالم وجود نداشت،مگر اینکه به صورت بر زمین افتاد و ابلیس با نزول این آیه ترسان شد و به یاران خود گفت :در این شب حادثه بزرگی اتفاق افتاده  است پس ای شیاطین به شرق و غرب بروید تا بدانید که چه حادثه ای به وقوع پیوسته است؟ابلیس و یارانش در سراسر زمین پراکنده شدند تا اینکه ابلیس  به شهر مدینه رسید و مردی را دید و از او پرسید :آیا در شبی که گذ شت حادثه ای رخ داده ،آن مرد جواب داد:رسول خدا(ص) به ما فرمودند:از گنج برای من آیه ای نازل شده است که به خاطر آن تمام بتها به صورت بر زمین افتاده اند.ابلیس به سوی یاران خود بازگشت و خبر نزول آیه الکرسی را به شیاطین داد و سپس گفت:رسول خدا(ص)گفته است  هر کسی این آیه را بخواند تا سه روز شیطان اطراف او نمی آید تا اینکه به سی روز رساند و سحر ساحرین تا چهل روز در او تاثیر نمی کند .سپس به علی(ع)گفت:ای علی!این آیه را یاد بگیر و به فرزندان و همسایه هایت نیز بیاموز زیرا آیه ی از این بزرگتر بر من نازل نشده است.

همه مقدمات عملیات انجام شده بود]همه معبرهای ما جواب داده بود.نیرو هارو مستقر کرده بودیم توی خط،منتظر بودند تا شب بعد برای عملیات ،همه کارها رو به راه بود.شب برگشتیم قرار گاه برای استراحت،آخرشب خوابیدیم.دم سحر بود که بیدار شدم.نور فانوس فضای چادر را روشن کرده بود .دیدم شهید زین الدین پتو را کنار زده به حالت سجده صورتش را گذاشته روی خاک و می گویدئ:"خدایا من با توکل بر تو هر چه در توانم بود ،هر چه بلد بودم و هر چه امکانات بود آماده کردم،از اینجا به بعد را هم پشتیبانمان باش.

ای خدای بزرگ،ای ایده آل نمایی من،ای نهایت آرزوهای بشری،عاجزانه در مقابلت به خاک می افتم تو را سجده می کنم،می پرستم،ستایش می کنم که فقط تو ،آری فقط تو ای خدای بزرگ شایسته سپاس و ستایشی ،ولی افسوس که اغلب تظاهرات فریبنده و زودگذر دنیا را به جای تو می پرستم.به آنها عشق می ورزم و تو را فراموش می کنم اگرچه نمی توانم آن را هم فراموشی بنامم چون یک زیبایی یا یک تظاهر فریبنده نیز جلوه توست و مسحور تجلیات تو شدن نیز عشق به ذات توست.

در کتاب کمال الدین از محمد بن نعمان ،از حضرت ابی عبدالله امام صادق (ع)آمده است که:نزدیک ترین حالت بندگان به خدای عزوجل و خشنود ترین هنگام او از آنان،زمانی است که حجت خداوند را نیابند و برایشان آشکار نشود و از آنان پوشیده بماند که جای او را ندانند و در عین حال می دانند که دلایل و نشانه های الهی از بین نرفته است،در آن هنگام باید که هر صبح و شام منتظر فرج باشند. و همانا شدیدترین موقع غضب خداوند بر دشمنانش زمانی است که حجتش را از آنان پوشیده باشد که برایشان ظاهر نگردد و البته خداوند می داند که دوستانش به تردید نمی افتند و اگر چنین می دانست که آنان به تردید دچار می شوند،حجت خویش را یک چشم بر هم زدن هم از آنان مخفی نمی کرد.

خدای عالم در چند مورد بنده خود را ثنا می کند،

یکی آنکه مردی در بیابان تنها باشد همین که وقت نماز شد شروع به اذان کند و بعد از آن نماز خود را بخواند در حالی که هیچ کس با او نیست مگر خدای او،خداوند به چنین بنده ای مباهات می کند که ملائکه ببینند بنده ما تنهاست ولی ما را حاضر و ناظر می بیند،دیگر آنکه وقتی مومن نیمه شب نماز شب می خواند و در سجده از فرط خستگی خواب می رود ،خدا به او مباهات می کند،دیگر کسی که می خواهد نماز شب بخواند اما وقتی بیدار می شود می بیند صبح شده ،اگر اول نماز صبح را بخواندو بعد نماز شب را قضا کند ،خدا به او مباهات می کند،او مورد مدح خداست.

آقا شیخ علی زاهد قمی با آقای اشرفی(ره)به کربلا مشرف می شدند،آقای اشرفی از ایشان سوال می کند که آیا در این مدت که به کربلا می رفتید چیز عجیبی مشاهده کرده اید؟ایشان صحبت که نمی کرد؛ولی دفتر چه ای از جیبش بیرون آورد و به ایشان داد که در آن نوشته بود :مردی که صالح مقید بود که شبهای پنج شنبه از نجف به کربلا جهت زیارتی شب جمعه برود،نزدیک غروب مغازه خود را تعطیل می کرد و می رفت.یک روز پنج شنبه وقت غروب آفتاب دکان را تعطیل کرد و مقداری دیرتر از شبهای گذشته دکان خود را بست و آمد و دید که مال ها و قافله حرکت کرده و رفته اند،خیلی ناراحت شد.ولی ناگهان دید در گوشه ای چیزی است ،خوب نگاه کرد دید که شیر است!می گوید:در دلم افتاد که بر آن سوار شوم ،تا به حال این چنین سابقه شجاعتی نداشتم.به جلو رفتم و برروی شیر نشستم.شیر هم بلند شد و به سرعت به طرف کربلا رفت و از قافله هم گذشت.بعد از آن هر شب جمعه چنین برنامه ای برای او اتفاق می افتاد.

حسن بن ظریف می گوید:دو مسئله در خاطرم بود که تصمیم داشتم در ضمن نامه ای از امام حسن عسگری (ع)سوال کنم.یکی این بود که حضرت قائم (عج)هنگامی که ظهور می کند،چگونه قضاوت می کند و دادگاه او در میان مردم در کجاست؟دومین مسئله این بود که درباره"تب ربع"(که یک روز می گیرد و دو روز نمی گیرد)بپرسم.سوال دوم را به طور کلی فراموش کردم.تنها سوال اول را نوشتم و درخواست جواب دادن به آن را نمودم.از جانب امام حسن عسگری (ع)جواب داد:"در مورد سوال از قائم ،او وقتی که ظهور کرد بین مردم براساس علم خودش قضاوت می کند،مانند قضاوت داوود پیامبر (س)و شاهد و گواه نمی طلبد ،و تو خاستی در مورد تب ربع بپرسی اما فراموش کردی،این آیه را در کاغذی بنویس و به شخصی که تب دارد آویزان کن به اذن خدا،انشا الله بهبود می یابد،و آن آیه این است:"یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم؛ای آتش!برای ابرهیم خلیل(ع)خنک و مایه سلامتی باش"(انبیاء/69)ما همین دستور را انجام دادیم،بیمار سلامتی خود را بازیافت.

   اصول کافی ج1  ص509

1.باید امر به معروف و نهی از منکر کننده بداند آنچه مکلف ترک نموده واجب و یا آن که مرتکب گردیده از منکرات است و بر کسی که چنین علم و آگاهی از کار دیگری ندارد واجب نیست.

2.باید آمر یا ناهی احتمال تاثیر دهد پس اگر مطمئن باشد که امر و نهیش موثر واقع نمی شود ،امر و نهی بر وی واجب نیست.

3.لازم است امر و نهی کننده بداند که شخص بر گناهش باقی است .پس اگر دانست که وی گناهش را ترک نموده و آن را تکرار نخواهد کرد امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب نیست.

4.برخورد با گنهکار ضرر و مفسده ای برای امر و نهی کننده یا خویشان و برادران دینی اش نداشته باشد؛مگر معروف و منکر از اموری باشند که شارع مقدس اهتمام ویژه ای نسبت به آنها دارد؛مانند حفظ اسلام و امنیت جان و ناموس مسلمانان،بنابر این اگر شعائر اسلامی یا جان عده ای از مسلمانان در معرض خطر و نابودی شد باید اصل اهم و مهم مورد توجه قرار بگیرد و صرف ضرر دیدن موجب سقوط وظیفه نمی شود.

1.باید امر به معروف و نهی از منکر کننده بداند آنچه مکلف ترک نموده واجب و یا آن که مرتکب گردیده از منکرات است و بر کسی که چنین علم و آگاهی از کار دیگری ندارد واجب نیست.

2.باید آمر یا ناهی احتمال تاثیر دهد پس اگر مطمئن باشد که امر و نهیش موثر واقع نمی شود ،امر و نهی بر وی واجب نیست.

3.لازم است امر و نهی کننده بداند که شخص بر گناهش باقی است .پس اگر دانست که وی گناهش را ترک نموده و آن را تکرار نخواهد کرد امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب نیست.

4.برخورد با گنهکار ضرر و مفسده ای برای امر و نهی کننده یا خویشان و برادران دینی اش نداشته باشد؛مگر معروف و منکر از اموری باشند که شارع مقدس اهتمام ویژه ای نسبت به آنها دارد؛مانند حفظ اسلام و امنیت جان و ناموس مسلمانان،بنابر این اگر شعائر اسلامی یا جان عده ای از مسلمانان در معرض خطر و نابودی شد باید اصل اهم و مهم مورد توجه قرار بگیرد و صرف ضرر دیدن موجب سقوط وظیفه نمی شود.